孔子说:“君子之德胜于玉，仁者见仁，智者见智。”
君子之德思想是孔子哲学的重要组成部分。
在古代，君子的德操可以和玉相比，
温润而泽温暖而有光泽,这便是仁。
君子有四德，而翡翠有八雅，
翡翠的美继承了自古以来玉所表现的各种美，
物质美、人格化的心灵美及德行、仁爱、智慧、
正义、谦和、和谐、忠直、真诚美之外，
翡翠美还重点突出了，色彩美，造型美，
材质美，含蓄美，神秘美，稀少美等。
那翡翠的八雅有些什么呢？
德，君子比德于玉，
故而佩玉之人会因此而自有分寸，
严于律己、宽以待人、端正品行、宽广心胸、心地仁厚。
尤其在物欲横流的现代社会，这种美德实为难得。
灵，翡翠是集天地之精华的产物，
因佩戴之人与之有关照心理，
故显翡翠的灵性。寓意为招祥纳福、祛邪避灾。
美，翡翠，温润以泽，精光内蕴，其含蓄的外相美，
用超凡脱俗之喻不为过，别以为它只能承载传统，
实际它的时尚感从古至今都得到了适时的体现。
虽然翡翠不耀眼、不张扬，但与任何衣物搭配均相宜，
耐人寻味，这是其他珠宝都不具备的。
文，文化是中华文明的一块厚重基石，
中国人的躯体中存有崇尚翡翠的传统基因，
翡翠是中国历史文化的最佳载体，
是挚爱传统文化人士的首选。
它的雍容，积淀，神秘，以及不媚俗，
不艳浮的风骨，不仅具翰林文苑之风，更有君子人文之质。
静，外润内敛，有它在身，能助您镇定思考，安心处事，
不论阅物还是阅身，阅心，均有超然度外、
顺其自然之感，令您心境坦然、静安如潭。
实，佩戴翡翠，会因它的坚韧、厚重而感到踏实，
久而久之就会成为一种良性的、小小的心灵寄托，
它的存在时时提醒我们，任何时候都要像翡翠一样，
实实在在、坚实，恒久，长绵，历久弥笃。
养，佩戴或把玩翡翠会从心理上化解烦躁、
排遣工作压力，并且，翡翠能打发闲暇时光，
休息时手中盘玩着翡翠，放松心身
而且通过盘玩或佩戴，可以按摩到穴位
人们在欣赏翡翠时，
不仅关注的是它的晶莹剔透、
青翠欲滴的外表上，
更注重的是它里面蕴含的中国传统文化，
这是千百年来的文化积淀。
图片来源：由玉姻缘提供
==本段 翡翠 君子 佩戴 FAQ说明==
关于翡翠 君子 佩戴 网友看法翡翠：翡翠（jadeite）， 也称翡翠玉、翠玉、缅甸玉，是玉的一种。翡翠的正确定义是以硬玉矿物为主的辉石类矿物组成的纤维状集合体。但是翡翠并不等于硬玉。翡翠是在地质作用下形成的达到玉级的石质多晶集合体，主要由硬玉或硬玉及钠质（钠铬辉石）和钠钙质辉石（绿辉石）组成，可含有角闪石、长石、铬铁矿、褐铁矿等。 在古代翡翠是一种生活在南方的鸟，毛色十分美丽，通常有蓝、绿、红、棕等颜色。一般这种鸟雄性的为红色，谓之“翡”，雌性的为绿色，谓之“翠”。寸开泰撰写的《腾越乡土志》记载：“ 腾为萃数，玉工满千，制为器皿，发售滇垣各行省。上品良玉，多发往粤东、上海、闽、浙、京都。至清末民初，仅腾冲城内即有翡翠作坊百余家，玉雕工匠三千余人，所琢“器皿发售滇垣各行省上品良玉，多发往粤东、上海、闽、浙、京都《寸开泰《腾越乡土志》产翡翠的缅甸勐拱、密支那一带，距我国云南边境只有150公里。在明朝万历年间，此地曾属永昌府(今云南省保山市)管辖。由于历史的原因，被称为"东方瑰宝"的翡翠经云南腾冲、瑞丽等边城输入我国，已有四五百年的历史了。
君子：君子，音jūn zǐ，特指有学问有修养的人。“君子”观念在中国各家中，儒家尤其孔子对之极为重视。虽然，在人格塑造的理想中，儒家有圣人、贤人；道家有真人、至人、神人，究其境界均似高于君子，然而圣贤究竟不世出，真人、至人、神人尤其高远而不易攀及，世间完人总是不多，因而一较普遍的、较易至的、较完美的人格典型——君子，也就特别值得注意与追求。“君子”一语，广见于先秦典籍。《易经》《诗经》《尚书》广泛使用。《周易·乾》：“九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”《尚书·虞书·大禹谟》：“君子在野，小人在位”。
佩戴：佩戴，指插戴；佩挂。
