巧色是翡翠加工工艺中常用的技术术语。巧彩技术是指根据天然不同的颜色和翡翠原石巧妙布局的玉雕主题。最初，翡翠雕刻中没有人说“漂亮”，但随着人们欣赏水平的提高和对雕刻师和设计的越来越挑剔，翡翠玉雕技术形成了。才华横溢的玉石工匠充分理解和运用玉的漂亮颜色和光滑的颜色.

漂亮的颜色是翡翠加工技术中常用的技术术语。美色技术是指在玉雕生产中，由于原石为翡翠，实际的刀雕采用不同的天然颜色和巧妙的玉石材料本身布局，符合的主题。最初，翡翠雕刻中没有人说“漂亮”，但随着人们欣赏水平的提高和对雕刻师和设计的越来越挑剔，翡翠玉雕技术形成了。才华横溢的玉匠充分理解和运用玉的漂亮颜色，按颜色画材料，按材料表演艺术，雕刻人物，雕刻动物，或雕刻山水，或花卉，达到天地合一的效果。例如，如果白色玉石原材料中有红点和黑点，雕塑家将红色补丁设计为鹅的皇冠，黑点设计为鹅的眼睛。这种巧妙设计的玉雕作品根据原材料的特点被称为“漂亮的颜色”。色彩艳丽的玉雕是翡翠雕刻技术中的一项独特技艺，属于艺术创作范畴。漂亮色彩翡翠雕刻有两个要点:材料选择和构思。

黄加绿翡翠仕女牌挂件

在翡翠原石原有的色彩基础上，将色彩的鲜艳之处用刀法加以俏雕出来，不仅能将翡翠原石本身所带有的颜色完整保留，还可以在翡翠最独特的地方加以施工，使它成为整个翡翠雕件的抢眼之处，巧夺天工，有天人合一的玄妙，故而翡翠俏色也被人们认为是翡翠雕件的“点睛之笔”。

□本报记者王彦春通讯员王晓艳

3月25日，陕西省榆林市公安局给科区公安局心理测试中心主任张波打来电话称，盗窃千万元翡翠挂件的两名犯罪嫌疑人已被当地法院宣判，谢谢张波无私的帮助和支持。张波谦虚地一番寒暄之后，思绪又沉浸到扑朔迷离的该案中。

千万元翡翠挂件失窃

2015年7月15日，科区公安局接到陕西省榆林市公安局求助电话，请求科区公安局心理测试中心协助侦破一起1300万元的翡翠挂件盗窃大案。科区公安局领导即刻委派科区公安局心理测试中心主任张波前往协助破案。

张波上午接受任务后，马上订购启程的飞机票和火车票，收拾行装，匆匆的和妻子打声招呼，连夜赶往陕西省榆林市。

张波风尘仆仆地赶到榆林市已是凌晨2点了，他将行装和心理测试设备放到榆林市公安局刑警队会议室后，“咕咚、咕咚……”一口气喝了半瓶矿泉水，然后将瓶子往桌子上一敦，“我要马上听案情介绍。”榆林市主管刑侦的副局长李强与刑警大队长张军对视了一下，李强笑着关切地说：“张主任太累了吧？先休息，明天吧。”“不行，就现在。”张波语气斩钉截铁，容不得商量。

李强给张军使了个眼神，张军马上电话通知专案组成员到会议室开会。

张军清了清嗓子开始介绍案情：7月6日，陕西某县一家公司的老板刘振祥从西安考察一个项目后，马不停蹄地往回返，准备稍事休息，去北京洽谈另一个项目。车在高速路上，行驶到凌晨一点，因为两名驾驶员都太疲劳了，跑到榆林市辖区一个服务区，想在车上短暂睡一会再走。于是，他们将车停在了服务区一个偏僻处，关闭大灯，进入了梦乡。

两名驾驶员在前面正副位置上，老板在后面的位置上。2点左右，老板刘振祥下意识地醒了，发现右手边的手皮包没了。他急忙翻身寻找，借着微弱的月光，从车窗往外看到不远的地上有个皮包，他急不可待地打开车门，他发现驾驶员李永利已经在车下。他下车捡起了皮包，打开一看，里面一万多元钱还在，两部价值不菲的手机也在，唯独缺了不久前买的，价值1300万元的翡翠挂件。这时，他发现主驾驶员张洪涛和副驾驶员李永利也在他身边，“那个翡翠挂件丢了。”老板望着两名驾驶员沮丧地说。两名驾驶员当时也很着急，因为买时，是他俩跟着去买的，知道那个小东西的天文价格。张洪涛在附近转了一圈，在草地上只捡回来了装翡翠挂件的塑料袋。被盗已成事实，于是，他们来到榆林市刑警大队报了案。

黄翡俏色关公牌挂件

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俏色翡翠一般是以玉石的主色(翡翠原石中的大体积色彩)做底，兼色(杂于主色中的其他颜色)做俏，色不混不靠，物象逼真。俏色是翡翠雕刻工艺的一种创造，它根据天然颜色和自然形体，“因材施艺”进行创作，受到翡翠料底、种水、色等诸多限制，这对雕刻师具有很大的考验，雕刻师不仅要对玉石原料有深刻的了解外，又要有高超娴熟的雕刻技艺，才能创作出如此精美神妙的翡翠俏色雕作品。

在中华文明史上，玉石文化无处不见，“君子以佩玉为美”、“金玉满堂”、“金口玉言”等佳句名诗，都体现玉在人们文化生活中的地位。因此玉石文化是中国传统文化的点睛之笔、国粹精华，素有“玉石之王”美誉的翡翠更是玉石文化中最璀璨的篇章。中国七千年的璀璨的玉文化，记录了中华民族的图腾偶像、神话传说、英雄人物、祝福期盼、记录了中华民族的道德伦理、民俗文化，这是祖先留给我们宝贵的民族遗产。从红山、良渚到战汉，从唐宋到民国，玉一直是中华民族文化的传承，翡翠更是清朝皇家挚爱的珍宝。据史料记载，明末清初时期，缅甸翡翠就已经形成了具有一定规模的产业，清康熙元年（1662年）缅甸国王开始恢复向中国朝廷的进贡。仅光绪年间缅甸向清朝廷进贡二十多次，其中进贡的翡翠都是帝王绿老坑仔翠中的极品。由于翡翠是最受皇宫贵族和达官富商喜爱的奢侈品，清代翡翠的开采利用达到了翡翠历史的顶峰。据谷娴子等（2007）对《粤海关志》记载的整理，晚清同治—光绪年间（1873—1878年）,由中国广州海关进口的缅甸翡翠达到6708T，从海路进口翡翠原料成为了当时重要的途径之一，陆路进入中国内地的帝王绿翡翠数量更大于海路进口的数量，致使缅甸的再生矿籽儿翠资源几近枯竭。杨伯达先生在《清宫晚期档案中的天价翡翠》中写道：“19世纪下半叶，清朝中晚期处于内外交困、新疆玉路不畅、和田玉不易办理送达、翡翠便经云南腾冲、大理、昆明运至北京、上海、天津、广州等大城市，并在玉石市场上所占的份额越来越大，并受到士绅、贵族们的喜爱。”尤其在清朝末年，翡翠受慈禧宠爱的缘故，更是身价徒增，各地工匠、作坊除了上交宫廷的翡翠制品外，玻璃种帝王绿等高品级的翡翠也有大量在市场上交易，制作价格高涨，光是慈禧头上顶的翡翠荷叶，叶上满是绿茎，当时制作的价格高达285万两白银。清代翡翠文化是历史的产物，有鲜明的时代特征，文化意识是在长期的社会生产实践中由物质文明和精神文明逐步积累而成，文化的作用既是理论上的有时看得见摸得着的，清代的翡翠文化是整个玉文化中极为重要的文化现象，也是中华民族文化中的璀璨明珠，蕴涵了中华民族悠久而深厚的文化积淀。清代翡翠是贵族艺术，是精神产品，每件玉器的产生都有其特定的时代背景，造型都有一定的艺术规则，都赋予了一定的文化内涵。玉山子是清代翡翠重要的造型艺术，是宫廷文化的典型代表。而吉祥纹饰是清代翡翠的鲜明的文化特征。清代由于市民大众文化艺术的兴盛，玉器产业的兴旺发达，出现了大量满足市民大众、反映人们对美好生活向往和追求、寓意吉祥的玉器图案。以科学的检测方法和手段，建立清代翡翠材质检测的数据库是改变当下对清代翡翠鉴定混乱状况的有效途径。翡翠盛产于缅甸，而兴盛于中华，是中国人真正发现了翡翠的美，是我中华民族把翡翠文化发扬光大，特别是历史到了清代，翡翠文化发展，更是达到了一个登峰造极的地步。而历史到了今天，我们又肩负起了传承中国千年翡翠文化，特别是清代翡翠文化的历史重任。翡翠可以用“六美”来赞誉，即“色彩美、造型美、材质美、含蓄美、神秘美和稀缺美”，而清代翡翠则恰如此。特别是清朝末年，翡翠受到慈禧太后的钟爱而倍受追捧，其中华翡翠文化的体现，更是发挥的淋漓尽致。因此，正确认识清代翡翠珍宝的历史地位和社会文化价值，是这次论坛的宗旨。为更好的认识和珍爱清代翡翠，论坛发表了清代翡翠珍宝论坛成立宣言，宣言指出：1、论坛确立清代翡翠是我中华文明的重要体现，是我中国玉文化发展的伟大进步；2、论坛认为，清代翡翠用料考究，雕刻精美，记录了中华民族的图腾偶像、文化传说、祝福期盼，同时记录了中华民族的道德伦理、佛道精神和儒家文化，是祖先留给我们的宝贵的民族遗产；3、设立“翠璨中华—清代翡翠高峰论坛组织委员会”，定期组织论坛会议，形成常态化的信息互通和交流；4、组织以清代翡翠珍宝为主题的国际化的学术交流和考察活动，提升清代翡翠的国际影响力；5、运用互联网信息手段和技术，构建国际化清代翡翠珍宝数据平台，包括数据库建设、专题网站运营、云论坛组织和科研成果等内容，形成具有国际影响力的专业化清代翡翠珍宝信息互联网交互枢纽平台。6积极融入“一带一路”战略体系，为国家战略服务。