翡翠毕竟不是为了好玩。我们从不厌倦从各种隐藏的细节中讨论它的质量和组成。我们不断跟随炫目、柔软、迷人的存在，无休止地展现隐藏在内心的原始占有欲。事实上，我们一直渴望翡翠的美丽价值。
颜值其实是严蓉和容颜。颜色值翡翠是颜色值含义在翡翠级别的派生继承。翡翠的颜色值基于翡翠的质量，但不等于翡翠的质量。翡翠的颜色值是翡翠质量的某些特定元素的延伸。这种延伸必然与佩戴者有关，即翡翠颜色值与佩戴者密切相关。翡翠作为装饰品，其颜色值指数甚至可以通过它是否反映佩戴者的颜色值来测量。佩戴者颜色值的限制揭示了他必须面对的现实。翡翠的骗局远远超出了他对它的信任。
翡翠并不像想象的那么漂亮，有太多的不服从，由此产生的选择性障碍反映在对翡翠颜色值不确定性的怀疑上，那么翡翠颜色值的具体体现是什么？正如长城划定了农业和游牧之间的分界线一样，种水无疑划定了翡翠的好品质和坏品质之间的分界线。没有必要解释和强调种水如此之多的原因。只要知道没有种水的翡翠和石头没有什么不同就足够了。虽然翡翠色彩丰富，可以呈现自然界几乎所有的颜色，但理性让我们绝对排除除绿色以外的所有颜色，这当然得益于我们对种水的理解。
翡翠终究不是拿来玩的，我们不厌其烦地从各类隐匿细节处讨论其品质组成，不断地追随那些炫目柔媚的存在，无休止地显现出收藏在心底的原始占有欲，其实，我们一直贪婪的是翡翠的颜值。
遍览翡翠的所有颜色，红、黄、紫、黑色，无一不是色调滞涩、缺失光泽，究其原因不外是质地枯浮无种无水，翡翠毕竟要有点儿什么才能存活，绿色与种水的完美结合化解了这个难题。翠绿根植于晶莹剔透的质地，绽放出宝石级光泽，审美关系得以建立，翡翠成为审美对象，最终上位宝石级别的玉石。 工匠们显然更能把握翡翠的精髓，最精华的部分首要选择加工戒面，其次才是手镯、吊坠、耳坠等，以简驭繁的雕与刻技艺，修练成亦彻已悟的境界，从纷杂中剥离出终世不湮、一览众山小的颜值，《礼记》云：“大圭不琢，美其质也”。在所有有关翡翠的问题上，我们的精神趣味与价值观念的取向直接而露骨，以高颜值为准则，尽管不能免俗，但是在向上向善的调节中，我们的心理得到舒缓，生活情趣得到提升，这一切缘于对翡翠颜值的认同及肯定。
