在电视剧《乔家大院》中，有一个宝藏，我相信每个人都不会不熟悉。在整个故事中，它像线索一样贯穿其中。当伟大的山西商人乔致庸的事业陷入僵局时，它将适时出现。这是历史上著名的“太谷鲁家翡翠玉白菜”。

说1853年包头的商家听了“盛达畅”的鼓动，去乔家算账。根据规定，如果你不能在3个月内支付20万两银子，你将破产并偿还债务！在这种情况下，乔致庸不得不同意嫁给刘大可的独生女刘雨涵，“山西第一挑”，因为只有这样他才能向刘大可借钱。暗恋乔致庸的韩愈娶了乔家后，偷偷带了祖籍翡翠玉白菜来拯救乔家。

婚后3天，女婿回门，陆玉菡苦苦哀求父亲借给乔家50万两银子，否则就把玉白菜拿去当掉。为了保住传家宝，抠门的陆大可只得答应借钱。

之后，陆大可一直伺机要回宝贝，已成为乔家媳妇的陆玉菡却一直向父亲耍赖拖延。接下来，经营又遇危机，祁县危局暂解，包头复字号顾大掌柜的告急信又到，摇摇欲坠的乔家又面临困境。陆玉菡爱夫心切，又打起了翡翠玉白菜的主意。陆大可一边疼爱独生女，一边怕失去宝物，只得亲自护送30万两白银赶往包头。乔家又一次转危为安。

但陆大可并不是每次都这么大方。在以后的几十年里，随着乔家生意的起落，这件宝贝频频进出当铺，成为乔致庸危难之际的救命稻草。

中年后的乔致庸，一心要实现“汇通天下，货通天下”，他用一件狐皮袍子，从叫花子手里换下了平遥大商家王协留下的《大清皇舆一览图》。他从这张图上发现了王老前辈当年为实现货通天下，而开辟的北到恰克图、南下武夷山的茶路，从江浙到山西潞州的丝路和绸路，决定南下贩茶。面对家族的反对，陆玉菡又拿出翡翠玉白菜交给丈夫。翡翠玉白菜换来了50万两银子，帮助乔家开起了京城第一家票号，由此继续努力，最终实现了几代晋商“汇通天下”的理想。

晋商文化学者唐其才透露，翡翠玉白菜在历史上确有其物，它就是山西太谷大富商曹家的传家之宝。原来，电视剧《乔家大院》中的太谷陆玉菡家，正是以历史上的曹家为原型，剧中多次出现的“翡翠玉白菜”，正是当年皇家赐给曹家的御用之物。后来，随着清朝的灭亡与接连不断的战乱，这件翡翠玉白菜在上世纪40年代时流失台湾。很多人猜测，山西太谷陆家的这件传家宝，正是台北故宫的镇馆之宝——翠玉白菜。

据看到的人介绍，这件翠玉白菜由一块半白半绿的翠玉为原材料，绿色的部分雕成菜叶，白色部分雕成菜帮，看上去是鲜活欲滴。翠玉白菜上有两只虫，一只蝗虫，一只螽斯虫。白菜寓意清白，象征新娘的纯洁，白菜叶上的螽斯虫代表了多子多孙。

那么，台北故宫的翠玉白菜是不是山西曹家的传家宝呢？它又是怎么流失台北的，斯人已去，恐怕只有这件穿越了时空的宝物自己知道了。

翠玉白菜是原置于紫禁城的永和宫，永和宫为光绪皇帝妃子瑾妃的寝宫。这件翠玉白菜，本来就是巧夺天工，价值连城的宝物，可为什么在台北故宫，连镇馆之宝都称不上了呢？其原因就是台北故宫里有更好的宝物。

上世纪三十年代，日寇进逼华北，为了保护清宫所藏的历代珍宝，国民政府下令南迁文物，分五批将19557箱文物从北平迁往南京，后又转至西南大后方妥为安置。1945年日本投降，这些文物都被运回了南京，然而很快又赶上了国共内战。1948年淮海战役之后，国民党形势危急，仓促之间挑选精品文物共3824箱，分三批运抵台湾。迁台文物的数量虽然不多，但是品质一流，堪称清代民国两朝收藏之精粹。1965年，国立故宫博物院的新馆舍在台北外双溪兴建完成，用于展示迁台文物，这就是今天我们所知的台北故宫。

有一种说法，认为北京故宫的宝物都被运到了台北，只剩下了一个空壳子，这是个错误的观念，因为以馆藏文物数量而言，北京故宫有一百多万件，远多于台北的近七十万件。不过以国宝级文物的数量和质量而言，两岸故宫的水平基本上在伯仲之间。

去台北故宫参观了几次之后，我发现一个问题，就是普通观众对台北故宫的认识颇有偏差，大家把翠玉白菜和肉形石这种东西当成国宝，排大长队参观。却对真正有价值的东西所知甚少，这次去台湾恰逢2015年是故宫博物院建院九十周年，台北故宫举办了“典范与流传-范宽及其传派”特展，并展览了故宫真正的天字第一号国宝《溪山行旅图》，同期，北京故宫也举办了“石渠宝笈特展”，与《溪山行旅图》堪称双壁的《清明上河图》以及《伯远帖》等重量级展品展出，为一时两岸文化盛事。藉此机会，我觉得应该写一点东西以正视听。