玉管家和田豫每天都准时聊玉~

玉石自古以来业界就有句谚语:“玉必须有工作，工作必须有心，意思必须吉祥”。时间的滚轮不断向前移动，现代社会日新月异，更像一台高速旋转的马达。翡翠的雕刻技术在马达的驱动下不断创新，设计理念不断追求时尚。然而，翡翠积累的文化精髓永远无法创新。因此，翡翠具有审美意境的作品值得花时间仔细品味。

望月怀远 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。

初见此翡翠作品便深深的被吸引了，拱桥、海面、老树、圆月，它牵起了多少人侠客与游子的梦。谁的心中不曾有做一个才华横溢的诗人，豪情万丈侠客，走遍天下的梦啊。翠绿的拱桥让人联想到长满青苔藓的老桥，高高挂在天上的圆月，两只大雁高低盘旋着，只需几笔便勾勒出微波粼粼的河面，而圆月倒映其中，桥边的树丫被风吹动着，意气风发的诗人触景怎不生情，游子的心思，想必是怀念家乡，怀念友人。看着皎洁的月光如此冰凉，粼动的海面遥望无际，天上的大雁是往家里飞吗，不眠的夜里，远方的家人与朋友是否安好。

春泛若耶溪 晚风吹行舟，花路入溪口。际夜转西壑，隔山望南斗。

明月洒满这溪水与山涧，晚风吹动着行驶的小船，弯弯的溪水细细的流淌着，平静的水面只几许涟漪，随着小舟特循溪曲折前行，明月东升，碧波开始荡漾，南斗灿然高挂。巍峨的青山与苍翠的树木倒映在水里，好一幅诗情画意。而泛舟将去的诗人是溪边的酒家买醉，一定不醉不归。回归那个强大富裕的盛唐时代，而又随着安史之乱金戈铁马动乱衰落的时代。李白、杜甫、王维以及此诗的作者綦毋潜等纵多才华横溢的诗人才子，他们满腔热以报国，胸怀天下而均郁郁不得志，豪情万丈却只能在酒中予以慰藉。或许，这也是为什么在那个豪放与狂迈的时代造就出这么多的“饮中君子”的原因。

桂林行 渡远千峰外，轻舟八桂临。象山浮水月，芦笛逸清音。

桂林，只需守着一弯漓江、几潭连缀的小湖，和城里城外错错落落的叠翠山峦，明月清风，长亭高岗，山至清，水至秀，奇美着，隽秀着，悠然旖旎着，上天慷慨的眷顾着这里，给了它诗画般的山水风光，在这翡翠身上演绎得如此淋漓尽致。水润的底子，如湖面的波光；浅浅的绿色，刻画出重峦叠嶂。细腻的刀锋将轻舟与渔翁在夜晚的辛勤劳作一览而出，芦笛声在远方缭绕，放牛的牧人此刻已回家了吧！

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==本段 翡翠 圆月 诗人 FAQ说明==

翡翠：翡翠（jadeite）， 也称翡翠玉、翠玉、缅甸玉，是玉的一种。翡翠的正确定义是以硬玉矿物为主的辉石类矿物组成的纤维状集合体。但是翡翠并不等于硬玉。翡翠是在地质作用下形成的达到玉级的石质多晶集合体，主要由硬玉或硬玉及钠质（钠铬辉石）和钠钙质辉石（绿辉石）组成，可含有角闪石、长石、铬铁矿、褐铁矿等。 在古代翡翠是一种生活在南方的鸟，毛色十分美丽，通常有蓝、绿、红、棕等颜色。一般这种鸟雄性的为红色，谓之“翡”，雌性的为绿色，谓之“翠”。寸开泰撰写的《腾越乡土志》记载：“ 腾为萃数，玉工满千，制为器皿，发售滇垣各行省。上品良玉，多发往粤东、上海、闽、浙、京都。至清末民初，仅腾冲城内即有翡翠作坊百余家，玉雕工匠三千余人，所琢“器皿发售滇垣各行省上品良玉，多发往粤东、上海、闽、浙、京都《寸开泰《腾越乡土志》产翡翠的缅甸勐拱、密支那一带，距我国云南边境只有150公里。在明朝万历年间，此地曾属永昌府(今云南省保山市)管辖。由于历史的原因，被称为"东方瑰宝"的翡翠经云南腾冲、瑞丽等边城输入我国，已有四五百年的历史了。

圆月：圆月就是每个月的中旬月亮就会变圆。当地球和月亮的中心根据运行的轨迹变到同一直条线上就会看到月亮的整个影子，也就是我们看到的月圆，每个月的十五号和十六我们就能看见，民间还有句俗语是这样说的“十五的月亮十六圆”其实月亮本身是没有光的，它的光全来自于太阳的反射。

诗人：诗人是创作诗歌的人，属于文学家一类。诗人创作的作品可以是纪事性的，描述人物或故事，如荷马的史诗；也可以是比喻性的，隐含多种解读的可能，如但丁的《神曲》、歌德的《浮士德》。历史上自从有文字以来就开始有诗人，而不同国家和时代产生出许多不同的诗词体裁。