如意宝翡翠——传承千年的中华玉文化

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在中国,印章文化有着悠久的历史。

小到个人私章,大到国家公章

都在体现着印章的重要性

在古代,印章一般有两类功能

象征功能还有证明功能

前者用于象征权力和等级

后者则用来证明身份和行为

随着时间的推移,时代的进步

印章的象征功能逐渐弱化

现在的印章主要用作证明功能

陆游有诗云

花如解语嫌事多,石不能言最可人

色、纹、韵、刚、柔、形

是翡翠印章特有的

无言地传文达意,无声胜有声

古装剧中经常能看到

历朝历代的更替

传国玉玺都是扮演者非常重要的角色

没有了这个"印章“”就是名不正言不顺的

印章文化源远流长

是中华民族传统文化中的一朵奇葩

屹立于世界文化之林,闪耀着华夏民族的智慧

以独一无二的艺术形式和丰富深邃的文化内涵

印章、书法、绘画、诗歌

并称中国四大传统艺术

可见其在传统艺术文化中的地位之重

制作印章的材质颇多

其中包括金、银、铜、玉……

自明清以来

翡翠玉石印章最受皇家以及达官贵人喜爱

如今

更是许多文人雅士、收藏艺术家的心水宝贝

早在商周时代,印章就已经产生

至于印章兴起于何时,在界内有不同的争议

一说印章的起源是由于政治上的凭信作用

另一说是:印章应该是先用于经济上

以后才转移到政治上来

印章的造型有方形、长方形、圆形、双连形等

而随着时代的发展,

玉雕师在雕刻翡翠印章时融入时代理念

巧思精作,在雕刻图案上多有创新

使印纽艺术成为翡翠雕刻工艺中的另一奇观

翡翠印章

文字线条生动多变

方寸之间,却有一种动态的美感与情趣

再附上几句诗歌,或讽刺,或幽默

或抒发个人心胸大志

既能表达心声,又充满了浪漫的文艺气息

所雕刻的肖形惟妙惟肖

融入了古老的中华文化与时代创新理念

在表达吉祥寓意的同时,又寄托志向或祝福

物质无法永久流传,而文化却可以

一枚印章本身所蕴含的文化价值是无价的

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==本段 印章 翡翠 文化 FAQ说明==


印章:  印章,用作印于文件上表示鉴定或签署的文具,一般印章都会先沾上颜料再印上,不沾颜料、印上平面后会呈现凹凸的称为钢印,有些是印于蜡或火漆上、信封上的蜡印。制作材质有 金属、木头、石头、玉石等。

翡翠:翡翠(jadeite), 也称翡翠玉、翠玉、缅甸玉,是玉的一种。翡翠的正确定义是以硬玉矿物为主的辉石类矿物组成的纤维状集合体。但是翡翠并不等于硬玉。翡翠是在地质作用下形成的达到玉级的石质多晶集合体,主要由硬玉或硬玉及钠质(钠铬辉石)和钠钙质辉石(绿辉石)组成,可含有角闪石、长石、铬铁矿、褐铁矿等。 在古代翡翠是一种生活在南方的鸟,毛色十分美丽,通常有蓝、绿、红、棕等颜色。一般这种鸟雄性的为红色,谓之“翡”,雌性的为绿色,谓之“翠”。寸开泰撰写的《腾越乡土志》记载:“ 腾为萃数,玉工满千,制为器皿,发售滇垣各行省。上品良玉,多发往粤东、上海、闽、浙、京都。至清末民初,仅腾冲城内即有翡翠作坊百余家,玉雕工匠三千余人,所琢“器皿发售滇垣各行省上品良玉,多发往粤东、上海、闽、浙、京都《寸开泰《腾越乡土志》产翡翠的缅甸勐拱、密支那一带,距我国云南边境只有150公里。在明朝万历年间,此地曾属永昌府(今云南省保山市)管辖。由于历史的原因,被称为"东方瑰宝"的翡翠经云南腾冲、瑞丽等边城输入我国,已有四五百年的历史了。

文化:文化,天地万物(包括人)的信息的产生融汇渗透(的过程)。 文化(culture)是一个非常广泛的概念,给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力,试图从各自学科的角度来界定文化的概念。然而,迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。笼统地说,文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物,同时又是一种历史现象,是社会历史的积淀物。确切地说,文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的,能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等,是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。

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