1.翡翠:翡翠的文化内涵是许多人喜欢的玉石品种之一。它明亮美丽。它与其他玉石一起，在中国悠久的历史中形成了独特的文化。她不是一块美丽的石头，在人们的心目中，它是一种神秘的信仰和寄托，也带有浓厚的政治和经济色彩。
翡翠年，社会政治的内涵被深深烙印，主要表现在以下几个方面:
①思想道德：儒家思想的道德哲学可概括为仁、义、智、勇、洁。其意义契合玉的物理性质：“玉乃石之美者；有五德。润泽以温，仁也。鳃理自外可以知中，义也。”由此可知，中国人对玉的理解和对玉之美的理解与对人的道德品质的追求是完全相通的。玉的品质就是人的道德、人格。发展到后来的“宁为玉碎、不为瓦全”的崇高牺牲精神，即是以玉的纯洁高尚为喻。
②宗教文化：中国人对玉的理解，首先是从古人对大自然的神奇力量的不可捉摸到作为神来膜拜、祭祀，进而转变为宗教观念的，不管是道家还是儒家和佛家，都认为神灵的玉能够给予人们力量和智慧，并能庇佑人生的平安。所以，玉器就有了祭祀、辟邪、护宅、护身等用途，形成了独特的玉文化景观。例如，祭祀中的玉大体有璧、琮、圭、璋、琥和璜。
玉器文化中独特的佛神文化是玉器宗教文化的重要组成部分。
③政治、经济：玉器中蕰含的政治、经济思想始自阶级的出现，因此，它具有鲜明的象征地位等级、政令、战争、财宝等特点。中国人对玉器的地位等级的理解非常精辟，以不同的形器划分了人的政治地位。
清朝，因官位不同，佩戴的朝珠也各有区别，就是这一思想的延续与发展。
==本段 玉器 文化 翡翠 FAQ说明==
关于玉器 文化 翡翠 网友看法文化：文化，天地万物(包括人)的信息的产生融汇渗透（的过程）。 文化（culture）是一个非常广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。然而，迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的，能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。
翡翠：翡翠（jadeite）， 也称翡翠玉、翠玉、缅甸玉，是玉的一种。翡翠的正确定义是以硬玉矿物为主的辉石类矿物组成的纤维状集合体。但是翡翠并不等于硬玉。翡翠是在地质作用下形成的达到玉级的石质多晶集合体，主要由硬玉或硬玉及钠质（钠铬辉石）和钠钙质辉石（绿辉石）组成，可含有角闪石、长石、铬铁矿、褐铁矿等。 在古代翡翠是一种生活在南方的鸟，毛色十分美丽，通常有蓝、绿、红、棕等颜色。一般这种鸟雄性的为红色，谓之“翡”，雌性的为绿色，谓之“翠”。寸开泰撰写的《腾越乡土志》记载：“ 腾为萃数，玉工满千，制为器皿，发售滇垣各行省。上品良玉，多发往粤东、上海、闽、浙、京都。至清末民初，仅腾冲城内即有翡翠作坊百余家，玉雕工匠三千余人，所琢“器皿发售滇垣各行省上品良玉，多发往粤东、上海、闽、浙、京都《寸开泰《腾越乡土志》产翡翠的缅甸勐拱、密支那一带，距我国云南边境只有150公里。在明朝万历年间，此地曾属永昌府(今云南省保山市)管辖。由于历史的原因，被称为"东方瑰宝"的翡翠经云南腾冲、瑞丽等边城输入我国，已有四五百年的历史了。
