戴翡翠观音有什么讲究 戴翡翠的禁忌都有哪些

戴翡翠观音有什么讲究

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戴观音菩萨吊坠,你应该注意:保持清洁,达到佛祖的旨意,并做好事和好事。

男性傣族观音主要是因为在过去,商人和参加考试的人都是男性。他们一年到头都出去,男人经常脾气暴躁。然而,汉佛教菩萨观音是一个女性身体,温柔和同情的象征。“男戴观音”是希望男人温柔的象征。

戴翡翠观音有什么讲究




“女戴佛”,“女戴佛”的“佛”指的并不是佛陀释迦牟尼,而是弥勒菩萨,并且是大肚弥勒菩萨的造型像.因为古人认为女人比较小心眼,而大肚弥勒菩萨的造型像是笑脸大肚,寓意快乐有度量,因此“女戴佛”则是希望女人能够多一些平心静气,豁达心胸.

戴翡翠的禁忌都有哪些



翡翠含有微量矿物质,所谓人养玉玉养人,男女老少皆可带的翡翠,而且带久了对人体还有好处.

但需要注意A,B,C真假货,有些假货表面做过化学处理,对皮肤不好.

另外,款式造型也要注意,几个比较大众的说法给你参考下.

首先,本命年不可带自己的生肖,会互冲.

不可带不信之物,比如你信基督,便不可带佛,

不可带碎裂之物,尤其是貔貅的屁股,那会漏了财气,有瑕疵不要紧,但不能是后天裂开的.


再者,适合佩戴也有不同.

所谓男带观音女带佛,男人走的是官运亨通,女人需要的是合家福气,需求不同,佩戴不同.

带貔貅要面凶,这才震得住别人.

带翡翠,讲究缘法,一定要自己一眼喜欢上的哦.

带玉有什么讲究和禁忌?



《礼记》中所说:“君子无故玉不去身.”在中国几千年的历史文化中,对玉的爱好,是中华民族文化特色之一.玉有着丰富的精神内容,它象征着高贵、纯洁、友谊、吉祥等,是民间广泛流传的信物,中国人佩玉以求避邪除凶,人们以玉为美为荣为贵,玉成为人们习俗生活的一部分.玉埋藏地下几千年货是上亿年,玉中含有大量矿物元素,所以人们常说人养玉玉养人,如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉,玉的水头也就是折光度会越来越好,越来越亮.如果人的身体不好长期佩玉,玉中的矿物元素会慢慢让人体吸收达到保健作用,譬如女士戴玉的手镯通常带左手,因为对心脏有好处.玉为枕而脑聪,古代皇帝就喜欢用玉做枕头,向中国古代长寿的皇帝都久用玉枕.但是玉不是只有好处的,玉器经过数千年的继承和发展,从史前的古朴、雅拙到秦汉的雄浑豪放,再发展到明清的玲珑剔透,要把玩这些古玉更有“三忌”、“四畏”需要遵从.所谓“三忌”,是指古玉“忌油”、“忌腥”、“忌污浊气体”;所谓“四畏”是指古玉“畏冰”、“畏火”、“畏姜水”、“畏惊气”.

所谓“忌油”,是指古玉应避免接触油腻.这是因为油脂可封堵玉质的微细孔隙,使玉质中的灰土不能出来,玉器就不会莹润,透不出所谓的“清光”.玉器因在地下长期受水浸土蚀,微细孔隙中自然渗入土质或杂质,养护的目的便是尽量使其杂质“吐”出.有些人以为将古玉抹上些花生油或在鼻上、面额、头发中沾些人体油脂,可使古玉显得油亮、温润,实则是一大忌,反而对玉质有害.一旦沾了油腻,解决的办法有二,一是用滚水煮一会儿,便可退油,二是将玉件放入痱子粉或干面粉中,吸除油脂.

“忌腥”是指玉器与腥物接触,不但使玉器含有腥味,也会伤至玉质.腥气或腥液中所含的化学成分,如卤盐等,对玉器有一定的腐蚀,而导致玉质受损,所以古玉要避免与腥物相触.

古玉“忌污秽”的道理与“忌油”相似,因此玩玉之时,事先要洗净双手.

至于所谓“畏冰”,是指古玉时常近冰,或被冻,则色沁就不活,没有润感,谓之“死色”.有人以为将古玉放在冰箱中冷冻,会使其“通透”和“质坚”,实在是一大错误,这样做可能会使玉质产生裂纹而不可挽救.

“畏火”则是说古玉如果常靠近火或热源,则可能使“色浆”尽褪.“色浆”主要是指玉质的表面光泽和透明度.古玉近火受热,尤其是高温,可导致裂纹的产生,亦可伤及玉质,从而失去光泽、降低透明度.不要说是古玉,即便是新玉,也是一样.

“畏姜水”是说有些人以为“姜水”是除腥除臭之物,可除去古玉的土腥气或腐臭气.实际上,古玉与姜水接触往往会使已有的沁色黯淡无光.如果浸的太久,还会使玉器浑身起麻点,难以补救.

“畏惊气”是指当佩戴者受惊或不慎将玉器跌落在地或碰撞于硬物之上时,玉器重则“粉身碎骨”、轻则产生裂纹.因为重撞之下,内部结构总会受影响,即便是肉眼看不见的微细裂纹,也是玉器的隐患.所以,玩玉者讲究平心静气,戒惊戒躁,这也是修身养性的内容.

古代文人雅士,亦爱此法.此法可与缓盘法互相配合.意盘法是用手把玩,珍之重之.古人所谓、时时摩挲,意想玉之美德,足以化我之气质,善我之性情,使 我一生纯正而无私欲之蒙蔽,至诚所感,金石为开,而玉自能复原矣大见^古主辨吕.这种方法犹如写画的意笔,人多不解,但是必须面壁工夫,能够做到的人就少了.


戴玉石佛手手链代表什么意思



佛手链念珠:又名珠数、诵珠、咒珠.佛教徒为欲除去烦恼,安定心念,或称颂西方阿弥陀佛,而用念珠诵念佛号.念珠以一○八颗为基本,另有五十四颗、二十七颗、十四颗(均减半)、也有四十二颗、二十一颗的,更有一○八○颗为最上品的.


珠数的多少,据说都含有意义在内.一○八颗表示除去一○八个烦恼.一○八○颗表示金刚界的一○八尊.五十四颗表示十信十住十行十回向十地,以及四善根因地的五十四位.四十二颗表示十住十行十回向十地等觉妙觉的四十二位.二十七颗表示十八学人与九无学.十四颗表示观音的十四无畏.二十一颗表示十地十波罗以及佛果的二十一位.

相关概念


弥勒

弥勒市是云南省红河哈尼族彝族自治州下辖县级市,位于云南省东南部、红河州北部。是红河州“北大门”,南抵国家级开放口岸河口316公里,市内交通四通八达,昆河公路纵贯腹地93公里,滇越铁路沿西境跨越78公里,有G80广昆高速公路、高铁南昆客运专线经过。 2013年1月,经国务院批准,民政部批复:撤销弥勒县,设立县级市弥勒市,由云南省直管,红河州代管。市人民政府驻弥阳镇。截至2012年末,弥勒市辖10个镇、2个乡。户籍总人口为544787人(2017年)。 2012年,弥勒市地区生产总值完成201.05亿元。弥勒市是高原葡萄之乡,有中国著名葡萄酒品牌“云南红”。2018年10月23日,2018中国西部百强县市榜公布,弥勒市以竞争力指数67.05分,排名第65位。

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