2, 中国赏石文化:什么是禅石
在禅宗的影响和指导下，崇石观从儒家天人合一、道家天人合一上升到空灵和谐的境界。它根本不考虑人或天堂，而是完全融入其中。例如，它抛开所有炫耀和华丽的外表，直接指向内心，看到事物的本质。在审美过程中，主体对客体的审美审视自然集中在对内心世界的感知和品味上。因此，佛、道士观音和其他形式，以及具有佛性的奇形怪状的石头，如蒲团和木鱼，都被捕获了。
禅宗艺术在情感上总是平静安详的，画面的选择总是自然中最能展现清晰和休闲的场景。就意象而言，禅宗总是选择山谷、贫瘠的寺庙、白云、月夜、冷松、远山、黄昏雨和冰冷的河流。总之，所有高档禅石气势恢宏，景色荒凉冷峻，宁静安详，对自然漠不关心，空灵豁达，空寂寂寞，或悠长遥远。
2, 中国赏石文化:什么是禅石
所以,不单单是佛祖之形态和圆满之形态的奇石才是禅石,能够被称之为禅石的形态还很多:幽谷,荒寺、白云、月夜 、寒松、远山、暮雨、寒江、充满和谐,朦胧,恬美,平淡意境的奇石都可以是禅石的表现形态.
一位著名的雕塑家应邀雕百尊佛,佛像雕成之日,众僧前来,异口同声说“这哪里是佛,分明是人啊!”.雕塑家非常纳闷“以我的功底雕的难道不像?”,于是找来佛家典籍,非要看看到底什么是佛,越看越着迷,一看就是三年.三年之后,当他怀着一颗虔诚恭敬之心重新再塑造好这百佛之后,众僧前来,竟齐刷刷跪下便拜.前后百佛看似完全形似,为何前者被称之为人,后者却被拜之为佛呢?
5, 翡翠起荧光(莹光)是什么意思?
严格地说,这是对传统的颠覆、时尚的创新.100
多年前,翡翠是“非绿色者弃而不取”,后来,由于其十分畅销,因而“不独有绿色者可取,凡体质透明,观之有情者,皆购之矣”(徐宗稚著《玉石记》)
.民间谓翡翠之“情”(目前多用“晴”表述)
者是指颜色浅且均匀分布于透明度良好的翡翠中所产生的一种视觉感受.通常这是“水”好、“种”也好的翡翠,其颜色有淡绿色、淡蓝色、淡蓝绿色等,因此,便有了“绿晴”、“蓝晴”、“水绿晴”、“蓝绿睛”、“蓝水睛”等民间俗称.现在对无绿色者即无“晴”者,如“种”好、“水”好的无色冰种或玻璃种翡翠逐渐热销,其价格也在不断攀升.民间的珠宝商形容该类翡翠具有“莹光”或者“荧光”.什么是翡翠的“莹光”呢?荧光(莹光)用来来形容翡翠的一种光学现象,当晃动无色冰种翡翠戒面时,可观察到一种柔和的、白色的、朦朦胧胧的白光,好似晚上薄云游动下月亮的感觉.经销者描述该种现象为“冰种(或玻璃种)
翡翠具有"莹光"”,或“满莹光”,或“发出活灵活现的"莹光"”等.无色冰种或玻璃种的翡翠耳坠、翡翠项链、玉佩和翡翠手镯等产品就常有这种现象.
起“荧光”翡翠图片:
这种“莹光”的产生是由于冰种翡翠由0.001 mm
左右粒度的微小硬玉晶体致密集合体组成,在不同的方向上产生了硬度差异而在其抛光表面出现了微波状起伏,使入射光产生了漫反射的现象.由于该类翡翠的透明度高(“水头”好)
,光线在空气中传播到其抛光表面时,首先其表面微波纹会产生一部分反射光,形成反光点;然后一部分光线进入翡翠内部,在由光密媒质(内部)
进入光疏媒质(空气)前,翡翠表面微波纹又发生作用,在其内部产生强烈的漫反射(内反射)
,与硬玉晶粒间的折射形成了朦胧状白光光斑.
相关概念
翡翠
翡翠（jadeite）， 也称翡翠玉、翠玉、缅甸玉，是玉的一种。翡翠的正确定义是以硬玉矿物为主的辉石类矿物组成的纤维状集合体。但是翡翠并不等于硬玉。翡翠是在地质作用下形成的达到玉级的石质多晶集合体，主要由硬玉或硬玉及钠质（钠铬辉石）和钠钙质辉石（绿辉石）组成，可含有角闪石、长石、铬铁矿、褐铁矿等。 在古代翡翠是一种生活在南方的鸟，毛色十分美丽，通常有蓝、绿、红、棕等颜色。一般这种鸟雄性的为红色，谓之“翡”，雌性的为绿色，谓之“翠”。寸开泰撰写的《腾越乡土志》记载：“ 腾为萃数，玉工满千，制为器皿，发售滇垣各行省。上品良玉，多发往粤东、上海、闽、浙、京都。至清末民初，仅腾冲城内即有翡翠作坊百余家，玉雕工匠三千余人，所琢“器皿发售滇垣各行省上品良玉，多发往粤东、上海、闽、浙、京都《寸开泰《腾越乡土志》产翡翠的缅甸勐拱、密支那一带，距我国云南边境只有150公里。
莹光
莹光，就如萤火虫在夜晚发出的光亮
冰种
冰种指冰种翡翠是肉质仅次于玻璃种翡翠的一种翡翠，其肉质特征、透明度、外观与冰箱里的冰块接近，属于半透明的翡翠。冰种翡翠的肉质半透明中带有一种冰质感，给人以冰清玉莹的感觉，三分温润，七分冰冷，外观如冰似水，清爽舒畅，冰彻心扉，还透着一丝丝朦胧的含蓄之美。翡翠中每一条纹理都是灵魂，每一种姿态尽显风流。冰种翡翠肉质颗粒很细，种水仅次于玻璃种翡翠。因为冰种翡翠透明度较好，比较容易见到肉质内部的瑕疵、杂质、棉点、石纹、裂纹。冰种翡翠的肉质细腻，一般致密度都比较好，敲击声音清脆，富有质感很穿透力。冰种翡翠中质量最好，透明度最高的常被同行称为高冰种。
