带麒麟翡翠吊坠有什么好处 贵妃宴菜品寓意设计

1, 带麒麟翡翠吊坠有什么好处

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取麒麟翡翠吊坠:象征麒麟送孩子、平安和好运、幸福和长寿。

麒麟,中国传统吉祥动物,是中国古典记载的一种神圣物品。中国神话中的独角兽与凤凰、乌龟和龙一起被称为“四灵”。他们是众神的坐骑。古人视麒麟为仁。雄性叫齐家,雌性叫林。麒麟和貔貅。麒麟是上帝的祝福。它是和平与长寿的主宰。

1, 带麒麟翡翠吊坠有什么好处



1.麒麟乃是传说中的神话动物,现实生活中不存在.

2.麒麟在百兽中地位仅次于龙.中国古代传说中麒麟与龙、凤、龟合为四灵,乃毛类动物之王.

3.麒麟对老百姓而言,乃是送子神兽.民间有“麒麟送子”的说法,据传孔子即为麒麟所.

4.麒麟是岁星散开而生成,故主祥瑞,是最著名的瑞兽之一.麒麟含仁怀义,在中国古代文化中,帝王兴衰与麒麟的传说很多.

5.麒麟与凤凰一样,乃有雌雄,麒乃雄,麟为雌,麋身、牛尾、鱼鳞、足为偶蹄(但亦有麒麟有五趾之说)头上有一角,角端有肉.

6.麒麟作为吉祥物,中国古代各朝朝政也常采用.史载汉武帝在未央宫建有麒麟阁,图绘功臣图像,以表嘉奖和向天下昭示其爱才之心.麒麟分类有送子麒麟、赐福麒麟、镇宅麒麟,其名字代表其寓意,现今很多普通老百姓家有摆放.麒麟因被文化赋予了高贵,仁慈、祥瑞之意,所以现今麒麟多由玉石、黄金、红漆雕、铜、黑曜石或琉璃等优质材料制成.

7.麒麟在官员朝服上也多被采用.清朝时,一品官的补子徽饰为麒麟,可见其地位仅次于龙,清朝只有皇亲国戚才有资格佩挂龙的标识,皇帝为黄龙、紫龙,亲王、阿哥、贝勒、贝子为龙子图案.

8.麒麟或许就是长颈鹿?明朝时,郑和下西洋回国后,带回非洲地区的长颈鹿,当时明朝人没有见过这种只有在热带草原才出产的大型动物,以为其是麒麟!所以才有上面朋友说的麒麟是长颈鹿一说!“麒麟”这个词在日本就是长颈鹿的意思.

9.麒麟的形象现在仍然可以看得到.中国现存最著名的麒麟形象是南京南朝帝陵的麒麟,南朝帝陵镇守瑞兽有多种神兽,但都由麒麟形象演化而来,在南京中山门外,有一雕塑,名辟邪,此形象亦是南京的象征,取材于南京城外南朝萧梁帝陵.此雕塑纹饰华丽,身躯趋向于狮虎形象,用巨石雕琢而成,身高在3米左右,该雕塑挺胸曲腰,目瞋口张,颈短而阔,昂首作仰天长啸状,兽身纹饰极富装饰味,其体感强,且厚实,在重视整体感的基础上,更注意夸张和变形,显得壮美而有生气.

10.麒麟因其深厚的文化内涵,在中国传统民俗礼仪中,被制成各种饰物送给未成年的儿童佩戴.有祈福和安佑的用意.如名著《红楼梦》一书中的第三十一回和三十二回,大篇幅写“因麒麟伏白首双星”,这里的麒麟不仅是史湘云的护身符,也是暗示她婚配的一件信物.另黄梅戏《女驸马》中,一对玉麒麟也是代表爱情的见证.女主人公与男主人公受阻于女方父母的决定,女主人公交于男主人公一只玉麒麟,发誓“生生死死不变心,清风明月作见证,分开一对玉麒麟,这只麒麟交于你,这只麒麟留在身,麒麟成双人成对,散心两意天地不容”.等到双方冲破重重阻挠,有情人终成眷属,“麒麟成双人成对,并蒂花开万年红”,大喜之夜双方麒麟终于成对.

2, 贵妃宴菜品寓意设计



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一鸣春报晓——<玫瑰鼓油鸡>

海宝聚瑶池——<鱼翅海皇羹>

艳丽龙皇球——<锦绣明虾球>

金腰怀太子——<腰果玉带鸳鸯丁>

三星齐报喜——<三色炒鲍片>

黄金铺满地——<特色橙香骨>

谈笑竹风生——<灵菇竹笙扒时蔬>

福星多运来——<清蒸海青斑>

锦绣炒饭——喜结绵绵

美满良缘——鸿运年年

中式婚宴菜单名称大全——浓情蜜意宴

珠光耀华裳——<大红乳猪全体>

东方鸣彩凤——<东方脆皮鸡>

玉液注琼浆——<红烧鸡丝翅>

角逐群龙舞——<翡翠明虾球>

喜鹊聚新巢——<雀巢腰果带子丁>

美艳吐明珠——<美极蒸鲜鲍>

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年年有盈余——<清蒸海青斑>

幸福炒饭——美满伊面

鸳鸯美点——鸿运团圆

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共鸣春报晓——<金牌贵妃鸡>

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群龙贺新喜——<牛油上汤焗龙虾>

金腰缠玉带——<金腰带子鸳鸯丁>

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东方炒饭——情意绵长

永结同心——贵子团圆

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4.龙凤振翅冲天飞(原盅鸡炖翅)

5.瑶池玉女网上鲍(珊瑚百花鲍)

6.碧波游龙情意长(古法蒸石斑)

7.星光金砂满华堂(蘑菰嫩羊排)

8.十全美德如意盅(花胶炖北菰)

9.喜获天赐玉麒麟(鲜百合芦笋)

10.百年美眷庆好合(干贝芋头糕)

11.佳偶永结齐同心(咖哩豆沙酥)

12.瑞果呈祥合家欢(季节鲜水果)

相关概念


客厅

客厅是家庭居住环境中最大的生活空间,也是家庭的活动中心,它的主要功能是家庭会客、看电视、听音乐、家庭成员聚谈等。客厅室内家具配置主要有沙发、茶几、电视柜、酒巴柜及装饰品成例柜等。

麒麟

麒麟(qí lín):中国传统瑞兽,性情温和,传说能活两千年。古人认为,麒麟出没处,必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。 《礼记·礼运第九》:“麟、凤、龟、龙,谓之四灵”,可见麒麟地位起码与龙同等,并不低于龙。 但麒麟又是应龙的孙辈,《淮南子·地形训》:“毛犊生应龙,应龙生建马,建马生麒麟,麒麟生庶兽,凡毛者,生于庶兽。”麒麟也有中土之兽的说法但与被《淮南子》、《灵宪》等诸多古籍认为居中主土的黄龙相比,麒麟只有 《易冒》一书将其与青龙等四灵相提并论。