杨洪赞长期致力于山水主题的玉雕创作。云在山和森林上升起，山很远，水很宽，玉浦的人很富有。自然山水和平原自然图片被整合到玉牌的创作中。让人感受到遥远而朴素的绘画环境，真实的感受，不禁思考了很多。杨洪赞玉雕山水卡。布扫帚深刻地体现了朴素和朴素的真正含义。看着它的作品，一种朴素而遥远的兴趣溢于言表。在他的山水玉雕作品中，这幅画的远景隐约出现在白云中。中等范围的山脉起伏不定，实现了距离和水平。近景详细描绘了山、亭和亭。整个山水卡面介于远近之间，处处体现出大自然的活力。
其佛像艺术特色反映了明清时期的佛像造型艺术。造型端庄大方，肌肉饱满，细节描写一丝不苟。服装线条优美流畅，质地很强。所有的雕像造型完美，材料精良，工艺精湛，色彩斑斓，展现了皇家的高雅艺术风格。
河南省玉雕大师扬红展不仅擅长山水玉雕创作，还在人物题材观音、佛像、仕女造型艺术方面有着很深的造诣。杨红展玉牌创作中，不仅仅体现在对山水的空间表达，同时将其人物仕女、观音、佛像创作与山水空间得以完美融合，开创玉雕山水、人物艺术之新气象，体现出一种空灵之美，可谓是;山水之妙，存乎一心;， ;气韵生动;是其玉雕艺术的核心魅力。杨红展结合自身扎实的山水和佛像玉雕艺术创作功底，结合一次普陀山之行亲历体会的场景，在小小的一面玉牌中，将二者山水、佛像融汇一体。他的佛陀、观音，刻画细致入微，下半身以虚化的表现形式，仿若佛陀、观音，从云端闪现，天降祥瑞，更增添佛陀、观音的神圣感。佛陀、观音下方则勾画渔帆如点，沙鸥翔集、渔歌互答，一幅生动的山水情怀，跃然而出，或勾画出亭台楼阁，或山路蜿蜒上朝拜的行者。整个作品体现的场景，在佛陀、观音的慈悲佑护之下，人世间呈现出一片祥和之境。其意境无不彰显出太和元气、天人合一的理念。
杨红展玉雕作品
仕女是杨红展玉雕作品中的一个重要题材，他的仕女作品别具一格，风格变化多异，给人以不同的美的感受。他的艺术特点和成功之处就是在玉雕牌面上刻画出了人物瞬间的面部表情和内心活动。他玉雕中的仕女既有古代仕女画的遗风，又有着时代气息，姿态风韵、颇有个性。杨红展的仕女玉雕作品，有的人物造型纤柔细弱，形象略带病态的清秀。有的则有吴门画派的风格，仕女人物造型温婉娴静，清雅小巧，风格灵秀;衣纹则是以写意法勾勒，轻快简洁。有的则是在造型上汲取盛唐仕女的雍容华贵，娇媚高傲，健康秀美。
长期定居苏州的杨红展，江南的山水风韵同时融入他的胸瞧之间。他将山水方面的造诣与仕女再次大胆结合，亭台楼阁，园林一角，与仕女的顾盼生姿，眺望远思，实现情景交融，更增添玉雕牌面的唯美感。观其作品不仅有时代的审美，同时这种场景似乎与你在梦里似曾相见，或是《红楼》，或是《西厢》……
杨红展的作品，不仅体现了山水的空灵之美，同时将宗教的神秘、仕女的婉约同时结合进来，体现出来的是自然之美、人文乡姜。
