薄的意思，即极浅的浮雕，之所以得名，是因为雕刻层薄而富有绘画意义。是玉石雕刻的独特表演技巧。由于其流畅的雕刻技巧，细致的描绘和阴影漂白，博伊受到玉雕和石匠的高度赞赏和尊重。瘦的意思是从浮雕技术中逐渐衍生出来的。它比浅浮雕“浅”。因为雕刻层薄且充满绘画意义，所以被称为“薄的意义”。
Boyi雕塑以“优雅、工艺精湛、接近绘画原则”而闻名。它集书法、篆刻和绘画于一体，是绘画和雕塑的独特艺术。因此，优秀的博伊作品往往具有非凡的艺术魅力，尤其是欣赏价值。薄一波最初是寿山石雕的一个特殊名词，也是寿山石雕的一种独特艺术表现形式。著名书法家、书法家潘竹兰先生指出:“瘦的人是有技巧的，关心艺术的人是瘦的。它们越薄，越好。它们不可能像纸一样薄。就其含义而言，由于它仍然是以刀笔写意画为基础的，简单和优雅是最好的。拥有这个领域很有趣。”
产生：薄意雕刻艺术面世较晚，只有百余年的历史，是从浮雕的玉雕技法中逐渐衍化而来的。印章石材的表面有时难免会有一些裂痕、砂格或不纯的色块、斑纹，即便是田石、水坑冻之类之类名贵石品也难求纯洁无暇。倘若这些瑕疵出现在印体部位，无法通过钮雕加以利用遮掩。不施艺术处理，势必影响到石章的品级，过分雕琢又容易损坏宝石的天然文彩。在这种情况下，雕饰薄意于石面就成了最理想的装饰方法。
发展：在清康熙、乾隆年间，杨玉璇、周尚均二人，便常在印台四周雕刻极浅的浮雕锦褥纹和环边不断纹。后来，潘玉茂继承杨、周遗法，在印章四周雕刻各种图饰，以掩盖石疵。然而刻法都未能达到十分理想的程度，意境也嫌呆滞简单，因而也难达到最佳的掩饰瑕疵的效果，但已是薄意的雏形。至清末明初，林清卿吸收中国画艺术精髓，熔雕、画于一炉，以刀代笔，别开生面地将薄意艺术提高到新的境地，作为寿山石雕中独门别类的艺术形式。
玉雕引入：随着和田玉藏家的增多，由于薄意浅刻如画，耗材甚微，其意重典雅、工精微、近画理，超凡脱俗的艺术魅力，从上世纪开始被琢玉者借鉴引用到玉雕中。
构图：薄意的构图布局，与中国画同理，注重意境和气韵。景物的层次一般不宜重叠过繁，交叉过密，石坯上的绺裂，棉、僵、水线要尽量遮掩，“按材施艺，因料构图，避格取巧，掩饰瑕疵”。作到繁而不乱，简而有致，章法雅典，整洁挺秀，将雕艺与画理融为一体。这是艺人文化修养、艺术素质和长期实践经验的积累。
勒线：描图定稿之后，用尖刀顺着形体的外轮廓勾勒出一道织细、准确而明显的线条，谓之“勒线”。
勒线是薄意雕刻的一道关键的工序，它对作品的成败起着重要的作用。要求把刀稳，运力均，而且落刀要果断精确，刀锋要活泼流畅，刀痕要深浅适中。剔地又称“起地”。是应用平刀、铲刀以及斜口刀等多种刀具，削刮勒线以外的空余石面，让景物部分微微隆起石面。如果是自然形的料子，铲地要随着石形的凹凸而起伏。若是玉牌，底地则必须平坦完整。
雕饰——使用各种雕刀，在突起的景物平面上浅刻雕饰，表现出物体的质感、阴阳向背，使其富有立体感，达到笔墨渲染的韵趣。薄意雕刻“以薄取胜，以简见长”，所以刀法应灵活多变，洗练概括，落刀准确，以一当十。雕刻完毕之后，还需要对某些细节，如花蕊、叶脉、苔点、枝干以及人物、动物的眼睛、鬓发等部分，用尖刀或半尖刀阴刻、抽丝，精细修饰，起到画龙点睛的作用。
总结：鉴赏家往往以诗情画意来衡量薄意雕的品位，用中国画的六法来评价作品的优劣，将薄意看作是一种隆起的绘画。所以薄意创作者多数兼精绘画，只有熟练地掌握了国画的笔墨技巧，才有可能挥洒自如地在石面上刻画薄意。
