古代就有对玉和佛教的崇拜。可以说，中国佛教文化与玉石文化相辅相成，共同发展。玉石被佛教使用，加深了它的神秘性，同时它美丽、稀有和持久的特点也被用来表达和渲染佛教的宗教意义。
玉石在佛教中的收集和应用是世界上任何宗教都无法比拟的。佛教寺院使用玉石极为精巧。西藏布达拉宫和青海塔尔寺作为藏传佛教的代表寺院，装饰有翡翠、白玉、蓝宝石、绿松石、青金石等。观世音菩萨的首饰和宝莲座、弥勒佛皇冠和王座屏风用玉石装饰。
而细看人们的日常生活，男女老少，皆有佩戴翡翠观音、佛公。在许多翡翠雕刻作品中，观音化成三十三应身，佛公或站或坐，大日如来、童子观音、莲花净瓶、妙法心经…… 各种佛教形象的翡翠作品层出不穷。既有金刚怒目，亦有菩萨低眉。佛法的无量禅意，和天赐的玲珑美玉，互相融合成最完美的状态。
回看翡翠的产地缅甸，也是一个全民信仰佛教的国家。翡翠贵为玉中之王，产自佛国，自然天成，有光泽有形状，色不媚俗，音无凡响，正是佛教精神的良好载体。
玉石文化和佛教文化的融合，也反映出人们内心的自律和追求。自古以来，君子比德于玉，无故玉不去身。质地温润而硬朗的翡翠，正好和中国传统的中庸之道吻合，也象征着佛教文化中超然大度、慈悲为怀的精神。君子如玉，当温和仁厚，坚韧执着。
同时，许多信奉佛教的人都认为，佩戴佛像玉件在身，可助人修行、养生，可宁心静气、护佑平安。“男戴观音女戴佛”的说法，也由此产生。
人们认为女子性柔、气量小，佩戴佛公，能够帮助自己培养豁达的心性和超然的态度。男子刚烈暴躁，则应佩戴观音，让自己多一份温和柔软，多一份慈悲心性。
每一块翡翠都独一无二，都自有禅意，与佩戴之人讲求缘分。因此在业内，我们称为“结缘”。看翡翠，不仅要看种水颜色、工艺瑕疵，还要看是否与你有缘。
