书画和玉器自古以来就受到文人贵族的喜爱。玉器自古以来就有“五德”，是收藏古代吉祥城镇房屋的必备之物。如果家里没有书画，特别明显的是“家被四面墙包围”。如果家里没有玉器，它会显示“空的内部信息”。
玉雕吸收了天地精华，是风水的吉祥之物。道教皇冠用玉装饰，佛教乐器用玉镶嵌，皇家贵族殿堂用玉装饰。风水中，玉充满正气，极具灵性。"一命两运三风水"，放在家里的玉雕可以增加祝福，消除灾害和交通，辟邪和保护镇宅。玉雕一直是名门男女结婚的象征。自古以来，男女结婚最不可缺少的标志就是这个标志。名门肯定会用玉雕作为男女结婚的象征。它不仅体现了长辈对年轻一代的祝福，也成为继承的象征。
玉必有工、工必有意、意必吉祥，中国是“玉石之国”，玉石不但是一种珍宝，更是一种文化，蕴藏着深刻的中国传统的哲学思想和人生理想，有着深厚的文化底蕴。所以才有“玉必有工、工必有意、意必吉祥”之说。
于丰也——《洗礼》
于丰也的玉雕作品不走寻常路，这是他一进入玉雕界就形成的风格。2003年10月，从事玉雕才短短半年时间，于丰也的玉雕作品“印第安人”，就被台湾富御珠宝公司艺术总监看中买走。“玉雕作品同质化很严重，很多作品，只要把牌子拿掉，看不到作者和公司名字，你就分辨不出来是出自谁手。可是你说张大千和齐白石的画，一眼就能分辨出来，为什么玉雕不能有这么强的区分度呢？”于丰也看不惯这种现象，他坚决树立自己的风格，“创意”、“特别”成为他的标志。
艺术创作应该是纯粹的、真诚的，把内心的感受变成一个艺术品展示出来的时候，它若能感动自己，肯定也能感动别人。艺术品的价值就在于它的艺术性和思想性，其中思想性更是决定了作品的气质。
“我的作品是我用艺术的方式反思自己，别人看到我的反思后也开始反思。作品能够引发别人的思考，对我而言这就是作品的意义所在。”世间万物、生老病死的规律，都是人类亘古的探索，于丰也一直在反思人生、反思社会、反思文化，这些不断的反思，成就他独特的作品。
