玉雕艺术给人美感。我们经常用“玉必须有工，工必须有心，意必须吉祥”来形容玉雕作品。我们接触到的大多数玉雕作品都有这样的主题:祖国的大河和大山，花、鸟、鱼和昆虫的田园生活，以及神话动物和人物的“大英雄”系列。通常，我们也喜欢看这些“美丽”的玉雕。自古以来，玉雕就被用来确保安全。我们希望玉雕能满足我们的期望，与我们的愿望达成一致，从而帮助我们实现我们的心理期望。
我们刚刚看到玉雕中的“美”。根据目前流行的说法，这幅玉雕作品被和田玉称为“鸡汤”。生活需要“鸡汤”吗？需要，当然需要，社会竞争压力如此之大，没有“鸡汤”能安慰和暗示我们必须有多苦！
但是，还有一种玉雕是“善”，玩转和田玉总结他为“善”是因为从这些作品中我们看到了玉雕作者的用心，所传递的社会责任感。当然，这类作品不是目前市场中热卖的题材，却是能够引发人共鸣的作品。
“美”和“善”有区别吗？举个简单的例子，电视剧中“坏女人”的角色外貌都是很美的，内心却是恶的，白雪公主的继母是美的，但是她却不是善的。“善”的玉雕作品能够引发观者的深思和温柔的情绪，产生启发心智、伸展同情，使我们对整个社会的人情 有着更为真确的认知的作用。
说了这么多，有些玉友该问了什么是“善”的玉雕，脱了“鸡汤”外衣的玉雕。玩转和田玉用几件作品说明一下。
以《最遥远的距离》顾铭作品为例，作品材料来自俄罗斯碧玉，玉料大家并不陌生。我相信多数人看到这件玉雕作品时都能在自我身上找到影子，通讯设备越来越便捷，而我们的内心却疏远了。无论是面对情侣之间、父母之间，还是子女之间，我们选择了手机、电子产品而忽略了亲情。我相信这样的玉雕作品不会特别受卖，但是作者还是选择以这种题材就是一种社会责任感。透过玉雕你能感受到作者的呐喊。
在引出一幅作品也是社会百态中的常态了。
《小候鸟》道出了多少留守儿童的辛酸，一个社会问题，作者用唯美的玉雕雕刻手法勾勒出了一个悲伤和孤独的背影从而引发社会关注。我承认看到这些作品没有看到那些“美”的作品有幸福感，看后心情还很沉重，其实这就是这些作品存在的意义。
以上两种作品是不是都让你感到沉重了，我们来一个轻松的作品吧。
苏然作品《俺爹俺娘》，百善孝为先，孝是人们与生俱来的品质。用僵石粗糙的质地塑造老人沧桑的脸庞形象、生动、自然、逼真，用籽料来表现中国的传统美德也恰如其分。父亲、母亲慈祥的笑容立刻暖化直入内心，让观者联想到了自己的父母为自己操劳一生的艰辛。
市场上哪些作品容易受欢迎，其实是“市场”这双无形的手在调控。雕刻周期短、出手快的现实决定了市场玉雕作品的方向，“无鸡汤”玉雕的作品的能走多远，让我们祝福他。
