目前，和田玉假货猖獗。找到真正好的和田玉并不容易。大多数人忽略了本质在于事物，而不是数量。因此，在选择和田玉时，我们必须注意以下几点，否则就很容易失去金钱和金钱，我们将无法享受收集和田玉的乐趣！

第一:贪小便宜

由于和田玉价格越来越高，很多不法商贩，利用玩家贪图小便宜的心理仿制和田玉，如：高仿玻璃、石英岩、大理石、卡瓦石等等。在此建议玉友们，不要只追求便宜，而忽略了玉石本身的价值，“一分价钱一分货”是永恒的真理。

第二：梦想一夜暴富

“黄金有价玉无价”，这句话诠释了最近几年和田玉的价格走势。因此也误导很多人，老是想碰运气，买一块可使自己发横财的“和田玉”，殊不知让自己倾家荡产。和田玉属于高档消费品，在购买时还是需要谨慎，不能以赚钱为目的，更多的要考虑其内涵和价值。

第三：追求完美的“雕工”

“好料配好工”，这个道理大家都懂，但是到底玩料还是玩工，使很多和田玉爱好者难以抉择。一块好玉，不仅要看他的成色、油性、密度等等，还要看其雕工、题材，以及其寓意是否优美。当然好的雕工是一块美玉的基础，但是不能盲目追求复杂的雕工，而忽略玉石本身的自然之美。

第四：追求奇形怪状

==本段 和田玉 雕工 追求 FAQ说明==

和田玉：和田玉，“中国四大名玉”之一（其三为陕西蓝田玉、辽宁岫玉和河南独山玉）。传统狭义范畴特指新疆和田地区出产的玉石，以和田“子料”为代表闻名于世；广义的和田玉指软玉（真玉）。和田玉虽然因新疆和田而命名，但其本身不是地域概念，并非特指新疆和田地区出产的玉，而是一类产品的名称。中国把透闪石成份占98%以上的石头都命名为和田玉，都在国标范围内。 秦始皇统一中国的时候，和田玉因产于昆仑山被称为“昆山之玉”，以后又因位于“于阗国”境内而被称为“于阗玉”。直到清光绪九年（1883年）设立和田直隶州时，才被正式命名为“和田玉”。 和田玉中的名品，是珍藏于陕西历史博物馆的西汉国宝级文物“皇后之玺”，其质地为新疆和田羊脂玉，是迄今唯一的汉代皇后玉玺，为首批禁止出国（境）展览文物。2008年北京奥运会会徽徽宝“中国印”，也是采用新疆和田玉作为材料。

雕工：雕工有玉石雕工、竹雕工艺和石材雕刻等，钱泳、杜士元等都是被我们熟知的雕刻家。

追求：追求，意指尽力寻找、探索。也特指向异性求爱。出自《楚辞·九章·惜往日》：“ 介子忠而立枯， 文君寤而追求。” 宋欧阳修 《试笔·李邕书》：“因见邕书，追求钟 以来字法，皆可以通。” 《花城》1981年第3期：“正是那种厌恶不已的感情，使她抵制住了一次又一次的追求！”

如今，和田玉造假技术，可以达到了以假乱真的境界，所以玩家不能一味的去追求，所谓的什么奇玉、怪玉等，奇形怪状的和田玉，要知道这种玉是可遇不可求的，所以玉友们要摆正自己收藏玉石的心态，理性的收藏玉石。

第五：唯数量至上，盲目收藏

“买一堆垃圾不如玩一块精品”，这句话反映了当今众多和田玉玩家的通病。见到便宜的就买，到头来买了一堆和田玉，却没有一块自己喜欢的，这样还不如收藏一件自己喜欢的精品。和田玉要玩就玩具有艺术灵魂气息的精品，大量复制的作品，没有一点意义！

第六：侥幸心理去捡漏

==本段 和田玉 收藏 精品 FAQ说明==

和田玉：和田玉，“中国四大名玉”之一（其三为陕西蓝田玉、辽宁岫玉和河南独山玉）。传统狭义范畴特指新疆和田地区出产的玉石，以和田“子料”为代表闻名于世；广义的和田玉指软玉（真玉）。和田玉虽然因新疆和田而命名，但其本身不是地域概念，并非特指新疆和田地区出产的玉，而是一类产品的名称。中国把透闪石成份占98%以上的石头都命名为和田玉，都在国标范围内。 秦始皇统一中国的时候，和田玉因产于昆仑山被称为“昆山之玉”，以后又因位于“于阗国”境内而被称为“于阗玉”。直到清光绪九年（1883年）设立和田直隶州时，才被正式命名为“和田玉”。 和田玉中的名品，是珍藏于陕西历史博物馆的西汉国宝级文物“皇后之玺”，其质地为新疆和田羊脂玉，是迄今唯一的汉代皇后玉玺，为首批禁止出国（境）展览文物。2008年北京奥运会会徽徽宝“中国印”，也是采用新疆和田玉作为材料。

收藏：收藏，汉语词语，本义为收集保藏、保存的意思。

精品：精品，词语，拼音读为：jīng pǐn。英文翻译Competitive products。基本解释：物质中最纯粹的部分，提炼出来的物件，等级，性质。

“文玩本无漏”，这句话是前几年文玩界非常流行的，当然现如今对和田玉也是一样的，大家都知道“漏”也就意味着风险，并不是所有的漏都可以捡，也许是一个很大的诱饵。所以玉友们一定要理性玩玉，合理的收藏玉石，相信天上不会掉馅饼，一分价钱一分货的真理。

希望大家能够反省现在正在犯、将来有可能犯的错误，挑选到自己中意的和田玉！

==本段 文玩 和田玉 无漏 FAQ说明==

文玩：文玩，指的是文房四宝及其衍生出来的各种文房器玩。这些文具造型各异，雕琢精细，可用可赏，使之成为书房里、书案上陈设的工艺美术品。在我国传统的文房用具里，笔、墨、纸、砚是最基本的文房用具，明清以来文房用具有了更进一步的发展，出现了与“笔、墨、纸、砚”相配套的各种文具，主要有笔架、笔洗、墨床、砚滴、水呈、臂搁、镇纸、印盒、印章等等。这些文具造型各异，雕琢精细，可用可赏，使之成为书房里、书案上陈设的工艺美术品，所以又被人们称作文玩。现代意义上的文玩可以通俗的理解为带有传统文化气息的赏玩件或手把件。一件好的文玩，必须是一种精神的“物化”承载，或大或小、或巧或拙，经由岁月的裹洗，与主人息息相通，涵养身性的同时，也彰显主人的文化品位。文玩往往不独立存在，而是经常结合于书画、茗茶、品香等活动中，为生活添一分赏玩之趣。

和田玉：和田玉，“中国四大名玉”之一（其三为陕西蓝田玉、辽宁岫玉和河南独山玉）。传统狭义范畴特指新疆和田地区出产的玉石，以和田“子料”为代表闻名于世；广义的和田玉指软玉（真玉）。和田玉虽然因新疆和田而命名，但其本身不是地域概念，并非特指新疆和田地区出产的玉，而是一类产品的名称。中国把透闪石成份占98%以上的石头都命名为和田玉，都在国标范围内。 秦始皇统一中国的时候，和田玉因产于昆仑山被称为“昆山之玉”，以后又因位于“于阗国”境内而被称为“于阗玉”。直到清光绪九年（1883年）设立和田直隶州时，才被正式命名为“和田玉”。 和田玉中的名品，是珍藏于陕西历史博物馆的西汉国宝级文物“皇后之玺”，其质地为新疆和田羊脂玉，是迄今唯一的汉代皇后玉玺，为首批禁止出国（境）展览文物。2008年北京奥运会会徽徽宝“中国印”，也是采用新疆和田玉作为材料。

无漏：神僧者；神化万变。而超乎其类者也。然皆有传。散见经典。观者猝欲考求。三藏之文。宏博浩汗。未能周遍。是以世多不能尽知。而亦莫穷其所以为神也。故间繙阅。采辑其传。总为九卷。使观者不必用力于搜求。一览而尽得之。如入宝藏而众美毕举。遂用刻梓以传。昭著其迹于天地间。使人皆知神僧之所以为神者有可征矣。用书此于编首。概见其大意云尔。