在中国悠久的历史中，玉石文化是中国传统文化的重要组成部分。以玉为载体的文化不仅深刻影响了古代中国人的思想，而且成为中国文化不可或缺的一部分。玉文化蕴含着爱国的民族气节，“宁死不屈”。“玉成丝”的统一时尚；“润暖”无私奉献的道德品质；“俞敏洪不掩饰自己的缺点”是一种诚实正直的精神。

中国的玉石文化博大精深。崇玉、爱玉、赏玉是中华民族的传统，已经融入政治、经济、文化、思想和生活等各个领域。自古以来，人们认为玉代表健康的气、好运、美德、内涵和灵性。玉可以保护自己，平息警报，辟邪，安定下来，驱邪，使人平安吉祥，万事万物如意。人们佩戴玉石，收藏玉石，装饰玉石，这也体现了这些美好的希望和信念。

而以翡鸟和翠鸟的颜色命名的翡翠玉，出现和使用仅五百年左右的历史。翡翠经过几百年的历史考验终于以其致密的结构温润而丰富的色彩成为中国人最崇尚和喜爱的宝贝饰品。其不但具有中国传统玉文化中对玉的要求和温润、致密、坚韧、稀缺，还有就是翡翠的颜色十分丰富，有三十六种水绿，七十二种豆种，一百零八种蓝绿的说法。

翡翠白菜

清朝深受萨满文化的影响，对绿色有着极高的渴望和追求，清朝出了一个翡翠狂热分子，她的喜好在很大程度上推动了翡翠文化的发展，这位狂热分子就是慈禧太后，慈禧太后对翡翠的喜爱可说是前无古人，后无来者，生活的方方面面都充满了翡翠，用的碗是翡翠制成的，身上穿的有翡翠镶上的，头上的饰品也有翡翠镶嵌的，连死后也要带着翡翠白菜和翡翠西瓜，这得有多大的感情啊。慈禧太后的举动推动了当时的翡翠发展，全朝上下，甚至民间也都热爱翡翠、佩戴翡翠，一度超过了白玉。

翡翠西瓜

由此可见，翡翠崇高的历史地位除了文化背景，和个人因素也是分不开的，也许正因为翡翠本身的鲜亮、活力、优质吸引着人们如此热爱。使翡翠成为东方神圣的瑰宝，和白玉都是玉文化的重要组成部分。

慈禧

==本段 翡翠 文化 慈禧太后 FAQ说明==

翡翠：翡翠（jadeite）， 也称翡翠玉、翠玉、缅甸玉，是玉的一种。翡翠的正确定义是以硬玉矿物为主的辉石类矿物组成的纤维状集合体。但是翡翠并不等于硬玉。翡翠是在地质作用下形成的达到玉级的石质多晶集合体，主要由硬玉或硬玉及钠质（钠铬辉石）和钠钙质辉石（绿辉石）组成，可含有角闪石、长石、铬铁矿、褐铁矿等。 在古代翡翠是一种生活在南方的鸟，毛色十分美丽，通常有蓝、绿、红、棕等颜色。一般这种鸟雄性的为红色，谓之“翡”，雌性的为绿色，谓之“翠”。寸开泰撰写的《腾越乡土志》记载：“ 腾为萃数，玉工满千，制为器皿，发售滇垣各行省。上品良玉，多发往粤东、上海、闽、浙、京都。至清末民初，仅腾冲城内即有翡翠作坊百余家，玉雕工匠三千余人，所琢“器皿发售滇垣各行省上品良玉，多发往粤东、上海、闽、浙、京都《寸开泰《腾越乡土志》产翡翠的缅甸勐拱、密支那一带，距我国云南边境只有150公里。

文化：文化，天地万物(包括人)的信息的产生融汇渗透（的过程）。 文化（culture）是一个非常广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。然而，迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的，能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。

慈禧太后：慈禧（1835年11月29日—1908年11月15日），即孝钦显皇后叶赫那拉氏，咸丰帝的妃嫔，同治帝的生母，晚清重要政治人物，清朝晚期的实际统治者。 1852年入宫，赐号兰贵人（清史稿记载懿贵人）；1853年，晋封懿嫔；1856年，生皇长子爱新觉罗·载淳（同治帝），晋封懿妃；1857年，晋封懿贵妃；1861年，咸丰帝驾崩后，与孝贞显皇后两宫并尊，称圣母皇太后，上徽号慈禧。 联合慈安太后、恭亲王奕訢发动辛酉政变，诛顾命八大臣，夺取政权，形成“二宫垂帘，亲王议政”的格局，清政府暂时进入平静时期，史称同治中兴。 1873年，两宫太后卷帘归政。1875年，同治帝崩逝，爱新觉罗·载湉继大统，年号光绪，两宫再度垂帘听政；1884年，发动“甲申易枢”罢免恭亲王，开始独掌大权；1889年，归政于光绪，退隐颐和园；1898年，发动戊戌政变，囚光绪帝，斩戊戌六君子，再度训政；1900年，庚子国变后实行清末新政，对兵商学官法进行改革；1908年，光绪帝驾崩，溥仪继位为帝，尊慈禧为太皇太后。 1908年11月15日17点，慈禧在仪鸾殿去世，葬于菩陀峪定东陵。