千万别瞎戴翡翠,会被看穿你的真实性格!

俗话说,“一个人生自内心”,一个人可以从自己的穿着来判断自己的性格。同样,你也可以看到你穿的翡翠的角色。如果你不相信,你可以测试并查看——

种水。翡翠透明柔软。喜欢穿种水和翡翠的人大多性格内向,性情稳定温和,通常能透过现象看本质。

颜色好的翡翠艳丽奢华,喜欢翡翠或玉颜色好的人,性格大多是外向的,且性情热情张扬。所以这类人寻求翡翠色彩可以说是到了痴迷的程度,乃至能够疏忽翡翠“种水”的存在。

种水好、颜色又好的翡翠堪称完美,所以喜欢这类翡翠的人通常追求完美主义、高品质的生活,一般对自己和对别人的要求都比较高。

==本段 翡翠 性格 种水 FAQ说明==


翡翠:翡翠(jadeite), 也称翡翠玉、翠玉、缅甸玉,是玉的一种。翡翠的正确定义是以硬玉矿物为主的辉石类矿物组成的纤维状集合体。但是翡翠并不等于硬玉。翡翠是在地质作用下形成的达到玉级的石质多晶集合体,主要由硬玉或硬玉及钠质(钠铬辉石)和钠钙质辉石(绿辉石)组成,可含有角闪石、长石、铬铁矿、褐铁矿等。 在古代翡翠是一种生活在南方的鸟,毛色十分美丽,通常有蓝、绿、红、棕等颜色。一般这种鸟雄性的为红色,谓之“翡”,雌性的为绿色,谓之“翠”。寸开泰撰写的《腾越乡土志》记载:“ 腾为萃数,玉工满千,制为器皿,发售滇垣各行省。上品良玉,多发往粤东、上海、闽、浙、京都。至清末民初,仅腾冲城内即有翡翠作坊百余家,玉雕工匠三千余人,所琢“器皿发售滇垣各行省上品良玉,多发往粤东、上海、闽、浙、京都《寸开泰《腾越乡土志》产翡翠的缅甸勐拱、密支那一带,距我国云南边境只有150公里。在明朝万历年间,此地曾属永昌府(今云南省保山市)管辖。由于历史的原因,被称为"东方瑰宝"的翡翠经云南腾冲、瑞丽等边城输入我国,已有四五百年的历史了。

性格:性格是指表现在人对现实的态度和相应的 行为方式中的比较稳定的、具有核心意义的个性心理特征,它是一种与社会相关最密切的人格特征,在性格中包含有许多 社会道德含义。性格表现了人们对现实和周围世界的 态度,并表现在他的行为举止中。性格主要体现在对自己、对别人、对事物的态度和所采取的言行上。

雕工好的翡翠是需要耐心细心琢磨出来的,所以注重翡翠雕工的人,性格多数比较内向,但很注意细节、有文化素养,因为雕刻艺术蕴含的文化是他们关注的重点。

绿色是翡翠的传统色,且绿色象征着生命力、和平。所以多数佩戴绿色翡翠的人沉稳大气,能撑得住大场面。

红色代表的是热情活泼,佩戴红色翡翠的人通常喜欢热闹,善于交际。

黄色温暖热烈,挑选黄色翡翠的人通常有强烈的好奇心,极具创造力,勇于探索。

==本段 翡翠 雕工 绿色 FAQ说明==


翡翠:翡翠(jadeite), 也称翡翠玉、翠玉、缅甸玉,是玉的一种。翡翠的正确定义是以硬玉矿物为主的辉石类矿物组成的纤维状集合体。但是翡翠并不等于硬玉。翡翠是在地质作用下形成的达到玉级的石质多晶集合体,主要由硬玉或硬玉及钠质(钠铬辉石)和钠钙质辉石(绿辉石)组成,可含有角闪石、长石、铬铁矿、褐铁矿等。 在古代翡翠是一种生活在南方的鸟,毛色十分美丽,通常有蓝、绿、红、棕等颜色。一般这种鸟雄性的为红色,谓之“翡”,雌性的为绿色,谓之“翠”。寸开泰撰写的《腾越乡土志》记载:“ 腾为萃数,玉工满千,制为器皿,发售滇垣各行省。上品良玉,多发往粤东、上海、闽、浙、京都。至清末民初,仅腾冲城内即有翡翠作坊百余家,玉雕工匠三千余人,所琢“器皿发售滇垣各行省上品良玉,多发往粤东、上海、闽、浙、京都《寸开泰《腾越乡土志》产翡翠的缅甸勐拱、密支那一带,距我国云南边境只有150公里。在明朝万历年间,此地曾属永昌府(今云南省保山市)管辖。由于历史的原因,被称为"东方瑰宝"的翡翠经云南腾冲、瑞丽等边城输入我国,已有四五百年的历史了。

雕工:雕工有玉石雕工、竹雕工艺和石材雕刻等,钱泳、杜士元等都是被我们熟知的雕刻家。

绿色:绿色(green)是自然界中常见的颜色,是一种比刚长的嫩草的颜色深些的颜色或呈艳绿,或在光谱中介于蓝与黄之间的那种颜色。光波长约550纳米,三原色之一,和绿色相对的颜色是品红色,而不是传统上认为的红色,绿色是一种中性色,既是暖色也是冷色。

紫色代表着神秘、高贵优雅,喜欢紫色翡翠的人迷人、自信,做事有始有终,通常具备艺术家特质。

你们喜欢哪种?是哪种性格呢?欢迎大家留言讨论!

==本段 紫色 有始有终 喜欢 FAQ说明==


紫色:日常生活中是指一种颜色,紫色是由温暖的红色和冷静的蓝色化合而成,是极佳的刺激色。 在中国传统里,紫色是尊贵的颜色,如北京故宫又称为“紫禁城”,亦有所谓“紫气东来”。受此影响,如今日本王室仍尊崇紫色。这源于中国古代对北极星的崇拜。另有同名电影《紫色》,书籍《紫色》。

有始有终:  有始有终,成语,意思是有开头也有收尾。指做事能坚持到底。出自《魏书·袁翻传》:“伏愿天地成造,有始有终,矜臣疲病,乞臣骸骨。”

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