平安无事牌原本属于玉牌，玉牌属于玉佩。什么都不是？

那么，这一切得从中国哲学对“无”之概念的推崇说起。

在老子的《道德经》里，开篇即阐述了中国哲学创始人对“无”的无上敬意：道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。意思是：世界的最初的起源是一片混沌不分的存在，就是道。此时万物都没有名字，没有意识。无就是中国哲学的最高境界，就是道，就是万物起源时的最初状态。

==本段 万物 哲学 起源 FAQ说明==

万物：万物，统指宇宙内外一切事物；狭指地球一切事物。 “万物”是数量词，万物中的万字，由于它是汉字数字较大的 数字，故有“最多”之意，不是指有一万个。

哲学：哲学（英语：Philosophy，希腊语：Φιλοσοφία），是对基本和普遍之问题的研究。其按其词源有「爱智慧」之意。哲学是有严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。 在学术界里，对于哲学一词并无普遍接受的定义，也预见不到有达成一致定义的可能。

起源：起源，汉语词语，指事物产生的根源，也有发源的意思。

老子又说：凡有皆始于无。天下万物生于有，而有生于无。意思是：宇宙间一切一切的存在都是从无开始的，从无那里产生了有，有产生了之后，才有道生一、一生二、二生三、三生万物的演化过程。

到了庄子那里，有一个著名的论断就是：无用之用，方为大用。

在佛那里，无即是空，空不是空无，不是纯然虚无，而是无我，是涵容，是解脱。修持者若体悟了空无，就能进入生命的澄明之境，即空境，也就是佛教的最高境界。

佛说：无即是有，什么都没有就代表什么都有。所以“无事牌”被当作 “许愿牌”、护身符被大家争相拥有。据说只要你把愿望或祝福许在“无事牌”上，愿望就能变成现实，并且守护你一生。

▲翡翠平安无事牌

早期的平安无事牌材质都是以玉为主，属于佩玉的一种，佩玉文化历史悠久，最早可追述到红山、良渚、殷墟等早期文化。到了战国至汉时期，佩玉的发展达到了前所未有的高峰。她涵盖的内容除了财富、艺术、礼仪，还增加了政治的含义。由于战国及秦的连年征战，宫廷政治斗争险恶，刺杀之事屡有发生，汉廷规定，大臣们佩带古玉组佩上朝。组佩，顾名思义，成组的玉佩。组佩由大小不一的玉佩组合，中间衔以丝绳，佩带腰际，限制了文武百官上朝时的行动。如若有人动作过大过猛，组佩就会叮当作响，势必引起侍卫的注意。

▲古代组佩

而玉牌真正成为一种玉雕艺术门类，是在明嘉靖、万历年间。

这个时候，苏州出了一个著名的玉雕大师陆子刚。子刚玉雕一改明代玉器陈腐俗气，以精美的玉料，高超的玉雕技法，将印章、书法、绘画艺术融入其中。子刚制玉挂件，形若方形或长方形，宽厚敦实，犹如牌子，故简称为“子刚牌”。他将中国的书画艺术镌刻在玉牌的正反两面，加上玲珑剔透的牌头装饰，具较高的观赏性，玩味无穷。这不仅奠定了现代玉牌的基础，还确定了玉牌的基本形式、内容和门类，使得玉牌真正成为一种玉雕艺术门类。子冈牌比例是大有学问的，按照长宽6：4的比例进行雕刻。任何偏离6:4的牌子都不能称为子刚牌，但可以称无事牌。

▲翡翠无事牌

翡翠自然天成，天生就有着无与伦比的“画意”，就算不饰雕琢，也足以美得动人心弦。所以当年徐霞客在见到翡翠的美纹后，不禁大加赞赏“造物之愈出愈奇，从此丹青一家皆为俗笔，而画苑可废矣。”在林林总总的翡翠饰品中，有不少天生丽质者，翡翠无事牌就是其中之一，不雕一纹一理，自然成画。

▲返璞归真之无事牌

==本段 玉牌 翡翠 玉雕 FAQ说明==

玉牌：玉牌呈方形或长方形，器表浅浮雕或镂空雕刻各种图案与文字，有孔可穿绳佩系。玉牌在明代十分盛行，清代多有仿明之作，亦有刻“子刚”款的伪作

翡翠：翡翠（jadeite）， 也称翡翠玉、翠玉、缅甸玉，是玉的一种。翡翠的正确定义是以硬玉矿物为主的辉石类矿物组成的纤维状集合体。但是翡翠并不等于硬玉。翡翠是在地质作用下形成的达到玉级的石质多晶集合体，主要由硬玉或硬玉及钠质（钠铬辉石）和钠钙质辉石（绿辉石）组成，可含有角闪石、长石、铬铁矿、褐铁矿等。 在古代翡翠是一种生活在南方的鸟，毛色十分美丽，通常有蓝、绿、红、棕等颜色。一般这种鸟雄性的为红色，谓之“翡”，雌性的为绿色，谓之“翠”。寸开泰撰写的《腾越乡土志》记载：“ 腾为萃数，玉工满千，制为器皿，发售滇垣各行省。上品良玉，多发往粤东、上海、闽、浙、京都。至清末民初，仅腾冲城内即有翡翠作坊百余家，玉雕工匠三千余人，所琢“器皿发售滇垣各行省上品良玉，多发往粤东、上海、闽、浙、京都《寸开泰《腾越乡土志》产翡翠的缅甸勐拱、密支那一带，距我国云南边境只有150公里。在明朝万历年间，此地曾属永昌府(今云南省保山市)管辖。由于历史的原因，被称为"东方瑰宝"的翡翠经云南腾冲、瑞丽等边城输入我国，已有四五百年的历史了。

玉雕：玉雕是中国最古老的雕刻品种之一，玉石经加工雕琢成为精美的工艺品，称为玉雕。商周时期 ，制玉成为一种专业，玉器成了礼仪用具和装饰佩件。玉石历来被人们当作珍宝，在中国古代，玉被当作美好品物的标志和君子风范的象征。玉雕的品种很多，主要有人物、器具、鸟兽、花卉等大件作品，也有别针、戒指、印章、饰物等小件作品。工艺师在制作过程中，根据不同玉料的天然颜色和自然形状，经过精心设计、反复琢磨，才能把玉石雕制成精美的工艺品。2008年其入选第二批国家级非物质文化遗产名录。中国的玉雕作品在世界上享有很高的声誉，具有悠久的发展历史和鲜明的时代特征，不同的朝代，玉雕有着不同的造型与特色。

喜欢无事牌的朋友，不单单是喜欢它的简单大气，更多的是与无事牌在哲学追寻上的价值认同。他们大多是有着冲淡平和的生活态度，崇尚无为而治的生活智慧，追寻超然洒脱，淡泊名利的心境，深得中国“无”文化的精髓。

每一次观赏无事牌之精品，总让我想起了王维的诗句：太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。最后一句“青霭入看无”是如此之妙，显得生动而空灵，诗人在似有似无中领略着宇宙的一切存在，打通着你与自然之间的界限。

==本段 无事牌 青霭入 追寻 FAQ说明==

追寻：《追寻》是由张弘毅作曲，娃娃作词，伦敦交响乐团伴奏，林志炫演唱的歌曲。歌曲有2个版本，分别是剪辑版和完整版，收录于新力唱片1996年8月发行的专辑《追寻·伦敦星空下》中。