墨翠，翡翠在人们与许多人的接触中似乎相对较小，但是缅甸，在翡翠中富有，被称为“情人的影子”或“成功男人的影子”。只有政要或政治和商业名人才有墨翠。产量少，处理方法不同于其他翡翠。它被固定地称为墨翠雕刻机。在整个行业中很少有人从事雕刻墨翠。

墨翠雕刻家

朱顺青是一位在四会的专业的墨翠雕刻师，对于材质及雕刻手法有一套独特的处理手法，根据墨翠材质的特点，他在创作带有传统文化特殊标示的佛像、龙、关公等在墨翠展现出别样的魅力，深受藏家的喜爱。

莲花观音

提到中国色，很多人想到红色。

实际上，黑色是中国文化中的另外一面。

它和汉代乃至盛唐之后兴起的赤色不同，

来自于更久远的中国人早期的心理。

属于采集文化下发展出的偏向于女性化特质的颜色，

代表了隐秘，中和，内敛。

到后来发展到道教思想中，

成了五色的本源，

和大道至简的哲学不谋而合，

在秦汉以前更是以黑为贵。

黑色的基调

在翡翠中墨翠是最符合黑色的基调，

这种的黑是其他玉石无法比拟的

但墨翠却显得很低调，熟知它的人并不是很多，

其中一个原因就是因为墨翠的产量低，开采不易。

墨翠的黑是由绿到浓烈而化之为墨，

那抹经由强光穿透而显现出来的不亚于帝王绿的惊艳。

好的墨翠不亚于帝王绿的绿，

但喜爱他的人却对它情有独钟，

深受港澳及东南亚藏家喜爱。

墨翠

“黑色这种材质，更适合传达传统文化的题材，若选择做一些现当代的题材与墨翠的性格不匹配”青年玉雕师朱顺青如是说。对墨翠的喜爱，朱顺青是发自内心的，与墨翠打交道多年，他摸清了墨翠的“性格”，朱顺青认为只有富含底蕴的传统文化才是最符合墨翠。

福禄寿

在此之前接触翡翠雕刻前，朱顺青并未怎么接触墨翠，直到一次偶然的加工，让他立马爱上了这种材质。“很神奇，当时材质打光很透，瞬间就被墨翠这种魅力所吸引，后来便一发不可收拾……”朱顺青在这之后便与墨翠结缘了不解之缘，并投入了全部的热情。“单单一个外行想进入墨翠这个行业，是很困难的。不光是因为墨翠的数量少，而且学习的地方很少，需要花很多的钱去交学费。”

墨翠的雕刻

墨翠的雕刻很讲究，因为墨翠的种水较差，很少能达到糯化种以上的，也就是说墨翠的透明度是很难体现出来的，不过正是因为如此，墨翠的雕工不用考虑透水、透色的因素，反而可以更加专注于雕刻的精细上了。所以墨翠雕工的要求更高，更为苛刻。

忠肝义胆

于雕刻，朱顺青特别注重对细节的把握，尤其是对人物的刻画，对人物的形神把握及动态，做了很多的实践和新颖的设计。这种内敛的材质他以关公等性格人物做了很多文章，将整个画面变得更加贴切和匹配。

因为好的设计自然被受到很多人关注，近来，他的一件关于龙牌的设计作品设计不慎被机雕界复克剽窃，一时间那块经典款成为最为热销的雕刻，对此朱顺青很无奈，不过朱顺青感到一丝欣慰的是自己依然保有创作的热情，别人偷不走的是他源源不断的创意。

长眉罗汉

此外，在墨翠的抛光处理与其他翡翠雕刻不同，抛光也极为讲究。在雕刻设计中还需要考虑抛光的呈现效果，朱顺青的作品在设计中，为体现层次感，在抛光之中运用亮光和亚光的变化来调解，与精细的处理遥相呼应。

九龙至尊

于墨翠，与朱顺青谈到墨翠材料，朱顺青总会越发的欣喜并侃侃而谈，能看出他对墨翠的痴迷。不过也正因为如此，因为喜爱，才会义无反顾，因为喜爱，才能对它更好，并一直坚守下去。

名家简介

朱顺青

1989年出生于福建。现任四会市宝协常任理事，四会工美副会长。2008年拜师学艺，刻苦学习，不断探索新的雕刻技法和掌握玉料特点。擅长雕刻墨翠材质的宗教题材，其玉雕作品人物庄严肃穆，对佛像的造像工艺也达到了新的美术高度。以独特的创作角度和对宗教文化的领悟、创新雕刻出独特风格的作品。

作品欣赏

普贤菩萨

地藏王菩萨

莲花观音

九龙至尊

==本段 墨翠 朱顺青 雕刻 FAQ说明==

墨翠：墨翠是翡翠中的一种，墨翠的特征是表面看起来是黑色的，但是在透射光下却显示幽深的墨绿色或者暗绿色。墨翠不是墨玉、黑玛瑙、黑乌刚石，它们是不同的玉材。翡翠在500至600年中跻身于中国的玉石文化中成为玉中之冠，除其晶莹剔透的质地外，更主要的是以其丰富瑰丽，浑厚内涵的色彩博得人们喜爱，其主要颜色是红翡、绿翠，紫罗兰，其它还有白与黑，白的称为白干翠，黑色则为墨翠。白干翠因无色是极普通的翠料，而真正的墨翠则很少且珍贵。

雕刻：雕刻是雕、刻、塑三种创制方法的总称，指用各种可塑材料（如石膏、树脂、粘土等）或可雕、可刻的硬质材料（如木材、石头、金属、玉块、玛瑙等），创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。雕、刻通过减少可雕性物质材料，塑则通过堆增可塑物质性材料来达到艺术创造的目的。