随着翡翠在互联网上的曝光度不断提高，翡翠也收获了许多粉丝。像应该不仅仅是肤浅的，大约翡翠，你知道它的历史渊源吗？
牛炳越先生曾在《翡翠史话》年写道:“周朝翡翠，汉代翡翠。但直到明朝末年，它仍然是一个罕见的宝藏。翡翠产品在我国很受欢迎，这是清朝的事。”通过对这位权威历史学家的分析，我们可以确认翡翠有着多年的历史。翡翠大约在清朝中期进入中国。
翡翠与皇室的历史渊源：
从清朝的乾隆年间开始，翡翠就备受多位皇室人员关注、青睐，从此翡翠便达到了一个空前的全盛时代！
慈禧太后便十分喜欢翡翠，因此翡翠用量相当庞大。被用于帛蜍或者镶嵌各式各样的首饰、陈列的艺术品、随身的朝珠、把玩的“玉如意”等。因此，翡翠在清代也有“皇家玉”、“帝王玉”的美称。
可以说翡翠的背后推手就是清朝皇室，但令翡翠圣宠不衰的，那就是儒家思想推崇的“玉文化”。
翡翠的“玉文化”
儒学文化是传统文化的重要组成部分，通过“三礼玉论”我们可以看到：
1. 一块坚硬冰凉的玉石，是如何浸透了礼教的观念；
2. 一件我国古代的工艺美术品，对于维护和巩固封建秩序，是如何发挥了使现今的人们难以想象的作用。
“三礼玉论”是研究我国古代玉文化的一把钥匙。
仁、义、智、勇、礼、信，是几千年来中国儒家所推崇的价值精华，当时孔子和许慎等人所归纳出的“玉德”，主要指的是新疆和田玉，翡翠是玉石之王，而且翡翠所具备的诸多优点，并不亚于和田玉。故“玉德”的观念完全可以移植、延伸到翡翠之中来。
正是因为皇家的推崇和文人墨客的喜爱，翡翠才一直被受关注。
翡翠是不可再生资源，每一块翡翠都是举世无双的，高品质的翡翠更是被推崇为天价，其背后的艺术价值和收藏价值，以及附加的文化价值，对持有者来说更是具有重要意义。
==本段 翡翠 推崇 文化 FAQ说明==
关于翡翠 推崇 文化 网友看法翡翠：翡翠（jadeite）， 也称翡翠玉、翠玉、缅甸玉，是玉的一种。翡翠的正确定义是以硬玉矿物为主的辉石类矿物组成的纤维状集合体。但是翡翠并不等于硬玉。翡翠是在地质作用下形成的达到玉级的石质多晶集合体，主要由硬玉或硬玉及钠质（钠铬辉石）和钠钙质辉石（绿辉石）组成，可含有角闪石、长石、铬铁矿、褐铁矿等。 在古代翡翠是一种生活在南方的鸟，毛色十分美丽，通常有蓝、绿、红、棕等颜色。一般这种鸟雄性的为红色，谓之“翡”，雌性的为绿色，谓之“翠”。寸开泰撰写的《腾越乡土志》记载：“ 腾为萃数，玉工满千，制为器皿，发售滇垣各行省。上品良玉，多发往粤东、上海、闽、浙、京都。至清末民初，仅腾冲城内即有翡翠作坊百余家，玉雕工匠三千余人，所琢“器皿发售滇垣各行省上品良玉，多发往粤东、上海、闽、浙、京都《寸开泰《腾越乡土志》产翡翠的缅甸勐拱、密支那一带，距我国云南边境只有150公里。
文化：文化，天地万物(包括人)的信息的产生融汇渗透（的过程）。 文化（culture）是一个非常广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。然而，迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的，能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。
