清朝女性饰品有什么特征
有三种闪烁:凤凰闪烁，全闪烁和半闪烁。内管由黑色天鹅绒和缎带制成。内管用银丝或铜线装饰，用祖母绿装饰，或用珠子装饰。一般来说，女人用铜线或铁丝做“头发撑”。有三种闪烁:凤凰闪烁，全闪烁和半闪烁。闪烁的前面像凤凰的皇冠，后面盖着簸箕，簸箕在圆顶下很宽。将头发分成两股，然后插入装饰物，如平的、发夹和花。发夹是首饰，是满族妇女梳理各种发髻的必备之物。满族女性通常喜欢在发髻中插入金、银、珍珠玉、玛瑙、珊瑚等珍贵材料，如大耳发夹、小耳发夹、珍珠花发夹、压鬓发夹、凤头发夹、龙头发夹等。虽然发夹有很多种，但选择取决于每个人的条件和身份。
清朝女性饰品有什么特征
与珍珠相提并论的还有金、玉等为上乘材料,另外镀金、银或铜制,也有宝石翡翠、珊瑚象牙等等,做成各种簪环首饰,装饰在发髻之上,这若是同进关以后相比,就显得简单得多了.进关以后,由於受到汉族妇女头饰的影响,满族妇女,特别是宫廷贵妇的簪环首饰,就越发的讲究了.
从清代后妃遗留下来的簪饰来看,簪分两种类型.一是实用簪,多用於固定发髻和头型用的.另一类为装饰簪,多选择质地珍贵的材料,制成图案精美的簪头,专门用於发髻梳理后戴在明显的位置上.现故宫内珍藏的多幅宫廷写实画,都有后妃戴簪的描绘.从图上看,她们有的将簪戴在发髻正中,有的斜插在发髻的根部.后妃们头上戴满了珠宝首饰,发簪却是其中的佼佼者.因而清代后妃戴簪多用金翠珠宝为质地,制作工艺上亦十分讲究,往往是用一整块翡翠、珊瑚水晶或象牙制出簪头和针梃连为一体的簪最为珍贵.如北京故宫珍藏的白玉一笔寿字簪就是一块纯净的羊脂白玉制成的,簪梃即是寿字的最后一笔.用同一方法雕刻的翡翠盘肠簪、珊瑚蝙蝠簪都是簪饰中之佳作.此外还有金质的福在眼前管、喜鹊登梅簪、五蝠捧寿簪等以雕刻精细、玲珑剔透而受到瞩目.还有金质底上镶嵌各种珍珠宝石的头簪,多是簪头与针梃两部分组合在一起的,但仍不失其富丽华贵之感.随著清代后妃发式逐步加宽加大,簪饰的形制也逐步朝两个极端发展,一种是簪头逐渐变小,如疙瘩针、耳挖勺、老鸦瓢等;另一种是簪饰越来越大,不仅适合满族妇女梳两把头覆盖面大的特点,还逐渐演变成头花、扁方等大首饰.
黄翡翠手链有什么寓意?
黄翡翠手链寓意——财源茂盛,飞黄腾达. 现在翡翠手链佛教的寓意越来越为淡化,每颗珠子已不再是光素无纹的,也不雕刻罗汉头,而是将每颗珠子都做成一模一样的小肥猪形象,还有卡通版的,活灵活现,以意取名为“发财珠”.而黄色又具有财运,飞黄腾达的意思.
翡翠手链,始于清代,流行于上等阶层.
翡翠手链通常由18颗翠珠、两颗碧玺穿成,与碧玺佛头相连,下穿钻石、红宝石、珍珠、结牌等装饰物.
清宫后妃,都是信崇佛教的,她们的生活较为枯燥,为了度过寂寞的宫廷生活,嫔妃们大都诵经念佛.在中国古代,母以子贵,皇宫里更是如此,所以后妃们将手串中的每颗翠珠也称为“子”,有希望得到皇帝宠幸之含义.后妃们佩戴的十八子手串一般由玉、水晶、珊瑚、沉香木、碧玺等材质制作,其中翠十八子手串,是以精美的翡翠为原料制成.
翡翠手链最初来源于佛珠,所以至今手串大多都保持18颗的穿系习惯.也有的手串制作更显佛教化,每串的18颗珠子上面分别雕刻有形态各异的十八罗汉,每条手串除18颗子珠外,还有4颗隔珠.时尚款式的翡翠手串,串珠的数量从12颗一串至18颗一串不等,主要是根据子珠的大小来定夺,想穿几颗就几颗,而且很少用隔珠.
相关概念
手串
手串就是佛珠，本称“念珠”，是指以线来贯穿一定数目的珠粒，于念佛或持咒时，用以记数的随身法具。 佛珠的起源，通常来讲是由于古印度人有缨珞鬘条缠身的风尚，沿袭至后世，遂逐渐演变成为佛珠。
翡翠
翡翠（jadeite）， 也称翡翠玉、翠玉、缅甸玉，是玉的一种。翡翠的正确定义是以硬玉矿物为主的辉石类矿物组成的纤维状集合体。但是翡翠并不等于硬玉。翡翠是在地质作用下形成的达到玉级的石质多晶集合体，主要由硬玉或硬玉及钠质（钠铬辉石）和钠钙质辉石（绿辉石）组成，可含有角闪石、长石、铬铁矿、褐铁矿等。 在古代翡翠是一种生活在南方的鸟，毛色十分美丽，通常有蓝、绿、红、棕等颜色。一般这种鸟雄性的为红色，谓之“翡”，雌性的为绿色，谓之“翠”。寸开泰撰写的《腾越乡土志》记载：“ 腾为萃数，玉工满千，制为器皿，发售滇垣各行省。上品良玉，多发往粤东、上海、闽、浙、京都。至清末民初，仅腾冲城内即有翡翠作坊百余家，玉雕工匠三千余人，所琢“器皿发售滇垣各行省上品良玉，多发往粤东、上海、闽、浙、京都《寸开泰《腾越乡土志》产翡翠的缅甸勐拱、密支那一带，距我国云南边境只有150公里。
手链
手链，为人类最早的无意识的装饰行为，也是一种计数方式，现代常被用作配戴在手腕部位起装饰作用，多为金属制，特别是银制，也有矿石，水晶等制的。 区别于手镯和手环，手链是链状的，以祈求平安，镇定心志和美观为主要用途。 一般来说，手链是戴在右手的，而左手是用来戴手表的。
