翡翠手串颜色偏灰冰色是好的翡翠料子吗? 佛珠有什么用处

日期: 2020-01-06 10:36:47 234

佛珠有什么用处

佛珠有多种类型。就其用途而言，它通常可分为三种类型:

1，佛珠，手持珠子——，并用手扭转或握住珠子；

佛珠有什么用处

2、佩珠——戴在手腕或臂上的佛珠;

3、挂珠——挂在颈上的佛珠.

持珠,多用来记录念诵佛号或咒语的数目.在经典中说:

若善男子、善女人,有能诵念诸陀罗尼及佛名者,为欲自利及护他人……若欲愿生诸佛净土者,应当依法受持此珠.[4]

这就说明,持用佛珠就是藉以约束身心、帮助修行、消除妄念,待日久功深,便能增加智慧,利己护人,同时还会获得无量的功德.

佩珠,俗称手串,以十八颗子珠者最为普遍,多以名贵材质或颜色亮丽者为之.时下许多并非信仰佛教的男女,皆以佩带佛珠为荣,使佛珠俨然成为一种时尚饰品了.在我看来,凡是这些爱戴佛珠的人,皆应看作是深具善根、无始劫来与佛有缘的人.佛陀早有明示:

若复有人手持此菩提珠,不能依法念诵佛名及陀罗尼,但能手持随身,行住坐卧,所出言说若善若恶,斯由此人以持菩提子故,所得功德如念诸佛、诵咒无异,获福无量.[5]

挂珠,多采用水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚、密蜡、绿松石等珍贵材料制成,子珠的色泽必须匀净,要求选用彼此间色彩变化不大、温润细腻、光洁晶莹的好材料制作.同时,子珠的直径亦要求在一厘米左右,不可有大的误差.在联缀时,每二十七颗子珠间嵌入一颗隔珠,在母珠的下方还会配有一种编织精美的“中国结”与美玉、翡翠等挂件组合而成的“佛头穗”.在重要的法会上或大和尚礼佛拈香的时候,这种“佛头穗”能够起到一定的平衡作用,从而保证在整个佛事活动中仪态庄重.一般来讲,挂珠的佩戴要考虑一定的季节性,如夏季应选用那些水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚等宝石类,能够使人有凉爽贴身的感觉;在冬季里就应选用琥珀、密蜡或果实一类的挂珠为好.

此外,尚有一类挂珠是由佛珠衍化而来的,那便是“朝珠”,它是清代官吏特有的一种饰物.朝珠与普通挂珠最大的区别是,朝珠将佛头穗的样式改成了由阔丝带系缀、用银丝珐琅裹着、被称作“背云”的大坠子,而弟子珠也移到了胸前,由三串组成.因近世有仿制朝珠样式来充当挂珠者,所以在佩戴朝珠样式的挂珠时,应当注意以胸前的三颗隔珠为中心对称,将后背的“背云”紧靠后背中心,而三串弟子珠是左侧一、右侧二的形制,切不可乱挂一气,有悖礼仪.

鉴往收藏|翡翠佛珠手串如何收藏

玉手串和玉手镯地起源都很早,新石器时代就已产生,这种玉装饰品在历朝都有制作和使用,明清时期达到顶峰.玉手串通常由多个小珠、管等串饰用丝绳串成一周,以供佩戴使用.手串与数珠原为善男信女及僧尼念佛计算诵读次数工具,后来因讲究质材、色泽或雕工,而演变成一般人把玩珍藏的饰物.手串由十八粒珠贯串而成,故称十八子;数珠由一百零八粒珠贯串而成,但也有不及或不止于此数者.

补注:佛珠的种类很多.若就其使用方面来讲,通常可分为三种类型:

1、持珠用手掐捻或者持念的佛珠.持珠,多用来记录念诵佛号或咒语的数目.

2、佩珠戴在手腕或臂上的佛珠.佩珠,俗称手串,以十八颗子珠者最为普遍,多以名贵材质或颜色亮丽者而为之.

3、挂珠挂在颈上的佛珠.挂珠,多采用翡翠、水晶、玛瑙、珊瑚、密蜡、绿松石等珍贵材料制成,子珠的色泽必须均匀,要求选用彼此间色彩变化不大、温润细腻、光洁晶莹的好材料制做.同时,子珠的直径亦要求在一厘米左右,不可有大的误差.在联缀时,每二十七颗子珠间嵌入一颗隔珠,在母珠的下方还会配有一种编织精美的中国结与美玉、翡翠等挂件组合而成的“佛头穗”.在重要的法会上或大和尚礼佛拈香的时候,这种“佛头穗”能够起到一定的平衡作用,从而保证在整个佛事活动中仪态的庄重.

贵金属首饰中还有一种软手镯,由金丝编织而成,软硬的程度介乎手镯与手串之间,从外观上象非常精美的表带,但这只适合普通的珠宝首饰,而玉石的饰品不可能制成软手镯.

那为什么翡翠手串要用十八颗珠子呢?

清宫后妃均是崇佛、信佛的,后宫殿堂内辟有许多佛堂,她们以诵读念佛来计算度过寂寞消闲的宫廷生活.在中国古代,母以子为贵,皇宫里更是如此,所以后妃们将手串中的每颗翠珠也称为子,有希望得到皇帝宠幸而飞黄腾达的含义.各种清宫后妃的佩饰十八子手串的选材有玉、水晶、珊瑚、沉香木、碧玺、金珀、蜜蜡等制作,其中翠十八子手串,是以精美的翡翠为原料制成的.

手串最初即源于佛珠,所以现今的手串也大多是保持有十八颗的穿系习惯.也有的手串制作更加佛教化,每串的十八颗珠子上面分别雕刻有形态各异的十八罗汉,每条手串除十八颗子珠外,还有四颗隔珠,共计二十二颗.时尚款式的翡翠手串则一改传统之风格,只要佩戴好看,串珠的数量不是问题,从十二颗一串到十八颗一串不等,主要是根据串珠自身的大小为购买者量身定制,需要几颗就几颗,而且也很少采用隔珠,偶尔只在穿绳打结处补一颗母珠,并在母珠的下面再成对的坠十颗左右的弟子珠,这只是简单地作美观的考虑,而不再论及佛教的寓意.

取佛珠手串而代之的普通时尚翡翠手串还有一些新的变形款式.手串的每颗珠子不再是光素无纹的,也不雕刻罗汉头(雕刻十八颗不同的罗汉头的雕刻费用很高,所以除一般质量的原料和墨翠外,很少采用十八罗汉头地雕刻方式),而是将每颗珠子都做成一模一样的小肥猪形象,还有卡通版的,活灵活现.再按肥猪拱门之意取名为“发财珠”手串,虽然成本不高,却深得年轻人的喜爱,可以说这是手串这一饰品形式形成之初的人们所始料不及的.

补注:一串标准的佛珠应该包括有母珠、子珠、隔珠(又称作“数取”)、弟子珠(又称作“记子”),记子留和一些饰物组成.

母珠,俗称“三通”或“佛头”.通常只有一颗,但亦有两颗的,用以将不同数目的子珠归结于一处,同时还可以起到连接弟子珠、记子留和一些饰物或流苏的作用.

隔珠,又称作“间隔珠”或“数取”.多用来将子珠平均分隔开.一般来讲,隔珠均要比子珠稍大一些,数量可采用一颗至三颗不等,如一百零八颗的佛珠和五十四颗的佛珠,就需要每二十七颗子珠用一隔珠;二十七颗、十八颗的佛珠,则每九颗子珠用一隔珠. 弟子珠的体积比子珠要小一些,一般以十颗或二十颗居多,多系串在母珠的另一端,以十颗为一小串,如同算盘一样,采用十进位,用来计算掐捻佛珠的数目.

记子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者饰物.也可以用线绳结成“中国结”来替代,目的是为了防止弟子珠滑落.