玉有五德翡翠有几德 什么是玉石,什么是翡翠

玉有五德翡翠有几德

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翡翠,又称翡翠玉、祖母绿、翡翠、缅甸玉,是一种玉石。所谓玉的五大美德是许慎的五大美德,即东汉许慎《说文解字》所说的“玉,石之美有五大美德”。温暖湿润,仁也;从外面,人们可以知道汉语的意思和汉语的意思。舒阳之声,专闻远方,方之智也;如果你不屈服,你就会勇敢。锋利廉价但不违抗,干净的一面也。”

玉有五德翡翠有几德



翻译过来,大概就是说,所谓的玉,就是漂亮的石头,有五种高贵的美德,分别是仁、义、智、勇、洁这五德,与之相匹配的,是玉石的五种特征,就是要温润、内外一致、敲击声音清脆、不容易损坏和断口平滑不会伤到别人.

其实就是用拟人化的手法,写出了玉的外观、结构、光泽、物理性质和机械强度.

什么是玉石,什么是翡翠



一) 软玉与翡翠的区别

我们经常听到有诸如"和田玉"、"台湾玉"、"加拿大玉";以及"羊脂白玉"、"碧玉"、"青玉"、"墨玉"、等名称,它们是属于矿物学中称为"软玉"的集合体."软玉"在我国古代典籍中未曾见及,系来源于近代矿物学中.软玉是由角闪石族矿物组成的特殊集合体.根据其颜色,软玉可划分为:白玉、青玉、碧玉、墨玉、黄玉、糖玉等几种重要品种. 软玉与翡翠的不同区别之处有:

1. 软玉颜色比较均匀,有白色、暗绿色、黑绿色等,无鲜绿色.

2. 软玉呈油脂光泽,无翠性.

3. 软玉的比重(3.00)略比翡翠的比重为低.

4. 软玉的折射率(1.62)亦略比翡翠的折射率为低.

(二) "马来玉"与翡翠的区别

80年代,在玉器市场上出现一种绿色鲜艳而又均匀的玉石,做成的串珠或戒面,曾经蒙骗了不少人,以为它是"难得的高档翡翠".这种玉石究竟是甚么呢?这种玉称为马来西亚玉(简称马玉,亦有称"马来翠"),这只不过是名称而已.马来西亚玉并不产于马来西亚.它是一些印度及巴基斯坦商人,在大陆开放初期大量带入云南边界兜售的一种假翡翠的名称.马来玉其实是一种染成绿色的极细粒石英岩,但与翡翠相比存在明显的不同之处:

1.肉眼观察,马来西亚玉的颜色过于鲜艳而十分不自然.

2.马来西亚玉的比重为 2.65,远小于翡翠的比重 3.24 ~ 3.43.

3.马来西亚玉的平均折射率为 1.55,比翡翠的折射率为低.

4.在查尔斯滤色镜之下颜色不会变红色,但在十倍镜下可观察到染色剂存在,即颜色很浮,是染色的现象.

(三) 澳洲玉(绿玉髓)与翡翠的区别

澳洲玉,又称南洋玉,因盛产于澳大利亚而得名.由于颜色翠绿,颇得人们喜爱.它有一定透光性,颗粒细,价格较低,曾经迷惑了一些人.其实它是一 种隐晶质的SiO2,在矿物学中称玉髓或石髓. 澳洲玉严格来讲不能称玉,应是绿色的玉髓,它的外观颇似翡翠,但与翡翠不同之处有:

1.澳洲玉的颜色太均匀,呈生苹果绿,很少深绿色,很像塑料.

2.凭借放大镜观察,澳洲玉绝对看不到翠性.

3.比重为2.60的澳洲玉比翡翠的比重(3.24 ~ 3.43)轻得多.

4.澳洲玉的折射率为 1.55,比翡翠的折射率为低.

(四)东陵玉与翡翠的区别

珠宝市场上常见一种具有中等绿色(其深浅有所变化),呈半透明状的串珠(也偶有雕刻成摆件),由于有一定的绿色,价钱又不高,颇受不少女士们的青睐.这类串珠究竟是甚么呢?询问卖主,他回答说"这是印度出产的东陵玉". 东陵玉,亦称东陵石,最早产于印度,故又名"印度玉".中国河南亦有产出,有人称之为"密玉",然而正确名称应为耀石英.东陵玉与翡翠不同之处有:

1.用透视光,可见东陵玉内有平行排列的绿色铬云母片.侧视之,常形成一条"绿线".在查尔斯滤色镜下观察,绿色铬云母呈现红色.

2.东陵玉的比重为 2.65,比翡翠的比重小得多.可用手便可掂量出来.3.东陵玉的平均折射率为 1.55,比翡翠的折射率为低.

(五)水磨子(钠长石玉)与翡翠的区别

近些年来,在云南昆明、瑞丽、腾冲等地和内地的一些大城市的珠宝市场上,出现一种水头很好,呈透明或半透明的"冰种"玉石,颜色总体为白色或灰白色,具有较少的白斑和色带,分布不均匀,这种玉在云南当地称为"水沬子",带有色调偏蓝的色带者称为"水地飘蓝花",常被加工成手镯、吊坠和雕件在台湾市场出售.其实"水磨子"的主要矿物成分为钠长石,其次有少量的辉石矿物和角闪石类矿物.简易鉴定可采用下列几种方法:

1.放大观察法:水磨子主要由钠长石组成,不显翠性,并有较多白色的石脑或绵.

2.手掂法:水磨子比重(2.57 ~ 2.64)比翡翠的比重小得多,用手掂之比翡翠具明显的轻飘感.

3.测定折射率法:水磨子的折射率(1.52 ~ 1.54)远比翡翠的折射率小.

总而言之,了解了翡翠的特性,就可以掌握翡翠与类似石的区别.

相关概念


五德

五德,典故名,古代五德义项颇多。包括阴阳、人的品德、物的特征等。

许慎

许慎(约58年-约147年),字叔重,东汉汝南召陵(现河南省漯河市召陵区)人,有“五经无双许叔重”之赞赏。他是汉代有名的经学家、文字学家、语言学家,是中国文字学的开拓者。他于公元100年(东汉和帝永元十一年)著《说文解字》,是中国首部字典。许慎曾担任太尉府祭酒,师从经学大师贾逵。他历经21年著成的《说文解字》,归纳出了汉字五百四十个部首。许慎另著有《五经异义》、《淮南鸿烈解诂》等书,已失传。

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