长久以来，寿山石以其多彩的颜色和凝结的脂肪般温暖的质地深受中国人民的喜爱。它不仅是著名的“四块印章石”之一，也是一件寿山石雕刻而成的艺术品，长期以来被众多学者用作桌上陈设和手中欣赏的物品，收藏寿山石的习惯早已确立。近年来，随着国内艺术市场的快速发展和国民收入水平的提高，越来越多的人也开始参与寿山石艺术的收藏和投资。芙蓉石材色彩和质地丰富，是寿山石家族非常珍贵的品种。近年来，随着国内寿山石市场的改善，越来越多的人开始把目光投向美丽的芙蓉石材。这寿山石手把件《瑞兽戏灵芝》是用鲜艳的颜色芙蓉晶石雕刻而成的。我们可以看到房子的颜色非常明亮。作者巧妙地运用了原石的漂亮部分，使作品非常漂亮，充满灵气，灿烂的光泽更加不可抗拒。
笔者不才，也算个小文化人。混迹石市，两耳充闻此类争论，还不时被人硬拉住当裁判。一来怕露底，二来怕得罪大文化人，所以通常只是作惶恐状，唯唯而已。
然而私下里也不免拿自己的那点文化，来揣摩揣摩寿山石文化。
窃以为，虽然寿山石的主流人群，从采石头的、摆地摊的、开店铺的、雕石头的到搞收藏的，没人不卖石头，但寿山石文化肯定不是“卖石头文化”。
卖石头如果也算文化，那顶多是一种低劣的文化。这里面有着太多的圈套陷井和花言巧语。为了把一块烂石头卖个天价，先得把来客侃晕。一位石友曾对笔者说“凡是卖石头卖得好的，人品一准不行。凡是人品好的，卖石头一准不行。”话虽偏激，却颇有几分哲理，可以与孔老夫子的那句“巧言令色鲜矣仁”相印证。
其次，寿山石文化也不是辨别石质与石种的文化。判断石质，不需要多少文化，要的是经验。而辨别石种的文化，无非是“坑洞文化”，这个坑出的石头跟那个坑的有些不同罢了。许多老玩家常以“考不倒”而沾沾自喜，然而真正的雕刻大师和收藏家却“英雄不问出处”，只认石质的优劣。再说“坑洞文化”也是与时俱进的，当年的“寿山四姐妹”据说是都成坑、美醉寮、尼姑嵝和蛇瓠石，如今后面三个“妹妹”已不见芳踪，再研究这种“文化”又有何意义呢？
寿山石分布在福州市北郊与连江、罗源交界处的“金三角”地带。大致可分为田坑、水坑与山坑石三种类别。其中著名的田黄石属田坑石，产于寿山溪边的“水田中”，石质极为温润、绵密、细腻，并具有萝卜纹，有的还带有红筋或红格。田黄石因质佳色浓，肌理玲珑剔透，稀少难得，价格极高。
寿山石作为中国传统“四大印章石“之一。2000年2月19日，在第二届国石评选中，福州寿山石获得石类第一名，被誉为“石中之王”。 在2002年10月，寿山石再次亮相京城参加第四届国石的评选，并正式被中国宝玉石协会命名为“中国国石”。在被誉为国石的寿山石中有一类珍品—田黄冻石，是一种极为通灵澄澈的灵石，色如碎蛋黄，产于中坂，十分稀罕，历史上列为贡品。
