为什么玉能避邪? 佛手上的佛珠有几颗

日期: 2020-01-06 10:14:01 188

为什么玉能避邪?

内容:玉可以辟邪，保护自己的说法是宗教和文化的重要组成部分。

要理解人们佩戴玉来辟邪和保护自己的现象，我们必须从文化发展入手。早在古代，我们的祖先就开始探索玉器制作。在祖先的心目中，所有自然事物本身都蕴含着生命的内在潜力。所有人都有和人类一样的灵性。这就是所谓的“万物皆有灵”的概念。作为生命的起源，“灵性”和神秘的生命力渗透在各种材料中，通过与人类的接触和感应而相互渗透。因此，原始宗教信仰应运而生。在这种宗教情结的驱使下，祖先们努力创造一种充满灵性的神秘气氛，这种气氛通过纹身、装饰等体现在各种形象中。与人类以外的各种神秘物体交流，从而获得万物的灵性和活力。大多数最早的装饰品取自动物，如动物骨骼、牙齿、皮肤、羽毛等。他们相信戴着像装饰品这样的东西可以拥有动物的灵性和力量。

为什么玉能避邪?

到新石器时代,由佩戴实物逐渐发展到佩戴各种动物实物的替代品.于是,原始雕塑初露端倪.在雕塑过程中,先民们逐渐认识到,在各种石质材料中,有色美而质优者,并以玉名之.考“玉”字,乃我国最古老的文字之一.甲骨文中便已现身,属象形字,初意为将三块横玉用一条玉贯连起来,乃玉制以器也.玉的雕琢和制作技术发展迅速,在原始社会阶段就已达到了相当高的水平.就目前已获得的考古发掘实物而论,辽宁阜新胡头沟红山文化遗址发现的龟形玉饰、凌源牛河梁红山文化出土的玉猪龙、陕西神木石峁龙山文化遗址中发现的玉蚕等等,皆可证明先民已能熟练运用切、割、凿、挖、钻、磨、抛光等工艺技术制作玉器.在原始巫术盛行的文化环境中,这些佩饰一般被认为是可避邪禳灾之护符瑞玉.

历史发展到了殷商时期,殷人信鬼,而且十分喜欢美玉.此一时期,玉器制作以汇聚西部所产玉材和东部琢玉技术之双重优势而蔚为大观.在殷墟妇好墓中,随葬玉器多达755件,贵族尚玉之风可见一斑,而动物类玉饰为其主流.随着不同区域文化之间交汇与融合,玉器制作工艺亦逐渐在相互借鉴和整合过程中走向成熟,品类大增,堪称昌盛.因此对玉石质量与品位之要求也越来越高,只有质地坚韧、光泽莹润,色彩绚丽、组织细密而透明、声色舒扬而致远之美石,方可得玉之美名.而产于新疆和田之角闪石,因自如羊脂,光泽温润,被奉为正宗玉材而价值连城,再加上古代巫师赋予玉器以避邪禳灾的功能,所以当时社会普遍认为,玉雕神兽,能避邪除灾,玉雕龙牌,可永保平安,此类制品也理所当然地成为玉器主流.

后来随着佛教传入中国人们多用翡翠观音、翡翠笑佛或如意挂件、福禄寿图案的玉佩来修身养性、镇惊、避凶、避邪,实际上是用宗教的信念,平衡自己心态,修身养性,约束自己,消除心灵上的各种邪念,避免灾难的发生,祈求人生平安并带来好运.

佛手上的佛珠有几颗

佛珠中,数目较多的是18粒(加上主珠是19粒)〔手上〕和108粒(加上主珠是109粒)〔颈上〕.

18代表着十八不共法,这是佛的十八中特有的功德,是其他圣贤所不具备,所以说是不共的;18也代表着十八界:内六根界,外六尘界,加上六识界,共十八界,十八界包含的宇宙中所有现象.108代表着百八烦恼,也就是人的一百零八种烦恼.简单来分这一百零八种烦恼不外乎五盖:贪、嗔、痴、慢、疑,也就是贪婪、怨恨、蠢痴、傲慢、疑惑.人之所以身心有疾病,之所以本有的无量智慧功德不能显现,就是因为这些烦恼的存在,之所以叫五盖,就是这些烦恼盖着了本有的智慧功德.如果化解了这些烦恼,就同于佛.