怎样鉴别新玉和老玉? 求一个玉石种类区别 新玉老玉的区别的资料

怎样鉴别新玉和老玉?

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您好,业内新玉与旧玉的区别是用来区分细度好、质量高的种水、老坑的名称,一般质地粗糙的种水称为新坑。用通俗的话说,新玉和旧玉的区别是玉器的年代是从玉石年开始,并且已经磨损。

新坑和老坑翡翠之间的差异可以用肉眼识别如下:

怎样鉴别新玉和老玉?



一是看光泽,老坑翡翠的光泽很强,很光亮,新坑翡翠的光泽就没有老坑翡翠的光泽度好.

二看翡翠内部,老坑翡翠的内部相对新坑翡翠内部的石体要细腻均匀,新坑翡翠石体细胞比较粗大,颗粒不均匀,相对老坑翡翠就比较细小均匀.

三起荧光是翡翠形成的条件不同,起荧光代表翡翠以及宝石的形成的结构紧密细腻,透明度高,起到了光折射的效果,荧光越光,翡翠结构越细密紧致!透明度不高的翡翠种光透射不过,当然起不到荧光的效果.

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老玉和新玉可从两个方面来鉴别,老玉的表面有一层氧化的玉皮,俗称“包浆”,似秋梨的皮,与玉的天然色有明显的区别,而新玉是没有的.再可从雕刻的题材来看,古代玉是等级、权利的象征,以神话的花鸟、人物为多,如龙、凤等.而新的一般是吉祥题材为多.


除了目鉴之外,还可以用科学方法来帮助我们鉴别古玉和仿古玉:一、普通化学分析;二、光谱分析;三、极谱分析;四、激光显微光谱分析;五、原子吸收光谱分析;六、X射线荧光光谱分析;七、电子探针;八、红外吸收光谱分析;九、核磁共振分析;十、电子自旋共振分析;十一、穆斯堡尔效应等.


仿古玉器鉴定


在“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”的社会中,皇帝的一切嗜好、愿望就是天意,皇帝有权力无限地满足自己的占有欲和各种癖好!宋代宫廷开始仿制古玉器,皇宫中设有玉院,专门生产时用玉器和仿古玉器,南宋高宗时期还曾专门编了百卷《古玉图谱》,详细地描绘了他所占有的古代玉器的纹饰,器形.上行下效,搜觅古玉器、仿制古玉器之风从此大盛.古玩界对于仿古玉有这样的口诀:“唐仿战国,宋仿汉,元仿唐,明仿宋,清乱仿.”这说明仿古早已有,但是这种仿古通常是仿照先前的形制和器形进行制作,与后世的造假在性质上有着根本的区别.如宋代,廓外有纹饰的璧并非宋代创始,宋代的玉工其实也不过是仿古而已.廓外有纹饰的璧应始于战国.战国以前的玉璧大多数素璧,偶有一些商代玉璧饰弦纹或龙纹.战国至汉代的玉璧以谷纹、蒲纹和云纹居多,间有螭纹、龙凤纹和花鸟纹的玉璧.后代龙凤纹大都是仿汉代的,镂雕的穿透也是仿汉代的.宋仿玉器始终比不上战国和汉代的雄浑刚劲. 清代仿古玉器很多,尤以乾隆与光绪年间较甚.如清代作“介圭”,竟然顶部作凸出圆弧形,即非上端尖起作等边三角形,亦非平顶.清代古玉专家吴大澄所藏的所谓“谷圭”,也是后世的制品.有些背面还有阴线刻的篆体仿古制.另一些清代仿古玉器,浮雕花纹线条均匀突起,十分清楚,与古代用解玉砂等法造成的双勾阳纹与隐起压地完全不同.


古玉辨伪要点


玉器之所以要辨伪,因为有些玉器貌似某代作品,而实际上是后人仿作或伪作.仿制古玉始于宋代,此后历代绵延不绝,至清代,尚古之风更将仿古玉制作推向高潮.作伪者的目的是为了赢取利润,以假充真,蒙骗收购者.伪作制作年代从现有实物看,自明代迄今都有.玉器中尽管有仿制和伪作两种,但从鉴定的角度看,都属于辨伪的范畴,其辨识方法也是一致的.鉴别古玉真伪,一定要掌握各时代玉器的玉质、工艺、纹图及沁色特点.


玉器沁色辨伪


仿造或伪造的古玉,都是想达到与某一年代作品相似的目的.不过仿者尽管手法高明,也仍然会留下某些不同时期各自的风格特点.就古玉的沁色来讲,古代玉器,凡出土品,除新疆和田玉等玉制品外,大都有深浅不一的沁色,有的其表面甚至已呈石灰质或鸡骨白色,有的沁色十分丰富,有特殊的美感.需要指出的是,这些丰富的沁色,都是长期形成的,有的已达数千年之久,因此受沁的颜色都比较自然,受沁的程度也比较深.伪造古玉者,为达到上述沁色的所谓古色效果,便用蒸、煮、烧、烤、酸碱浸泡,甚至涂绘颜色等手法,摹仿古玉的沁色.总之,后仿者和伪造者是以快速法或涂绘法所为,故其各种沁色即使仿得天衣无缝,也只能侵及表面,与古玉自然形成的沁色有明显差异.


新玉


“新玉”是民国以来所制玉器的总称,也称“现代玉”.民国时期,玉的制作承袭清代风格,间或有一些适合西方人口味的制品.制玉机构也均为民办小作坊,所制之玉时代特征极不明显.1949年以后,尤其是50年代后期,形成规模生产,从而使我国的玉加工行业发生重大变化,形成把写真、玲珑、工巧摆在首位的现代玉器雕像风格,制作出大量有经济价值而又做工精巧的玉雕制品.改革开放以后,随着内地经济的发展及与海外经济、文化交流的加快,收藏古玉渐成时尚,从而促进现在仿古玉生产的发展

古玉界:新玉和老玉到底有哪些区别



“古人留下的玉料,本质上和新玉没有区别.而老的玉制作品作为一个载体,承载了一定的历史文化,所以古玉和新玉的差别主要是文化的差别.”

每个时代、朝代都有它特定的生产力水平、生产关系和文化发展背景,因此会出现不同性质及用途的玉器,它们在材质、造型、纹饰、工艺等方面也会有所区别.不同时期的古玉都会烙上时代印记和文化特征,但不是每件古玉的朝代特征都一定很鲜明.

现在的收藏爱好者在接触古玉的时候,考虑的是做工、沁色等等,这只是老玉的一个物理特征.用玉的物理特征来衡量一个玉的老旧是一个误区,这其实只是鉴定古玉的一种方法,还应考虑古玉的时代印记和文化特征,这才最为重要.

判断一块玉的新旧,一是看这块玉当中承载的文化历史是否久远,另外就是通过玉器的物理特征来判断.历史文化流传下来,需要一个载体,文字是其中的一个载体,同时还有物质的载体.而古玉承载了历史文化,就显得弥足珍贵.

“我们所说的文化是一种习俗.被公认,并且延续传承下来,就是文化.” 现在人在收藏古玉的时候,存在一个误区,看重古玉的市场流通价值和交换价值,轻看古玉作为一种载体所承载的文化的价值.

收藏讲究物以稀为贵,古玉越来越少,而古玉收藏者越来越多,那么古玉的价格肯定会高,但是目前市场有很多古玉真假难辨,缺乏权威科学的鉴定,影响古玉价格.

相关概念


翡翠

翡翠(jadeite), 也称翡翠玉、翠玉、缅甸玉,是玉的一种。翡翠的正确定义是以硬玉矿物为主的辉石类矿物组成的纤维状集合体。但是翡翠并不等于硬玉。翡翠是在地质作用下形成的达到玉级的石质多晶集合体,主要由硬玉或硬玉及钠质(钠铬辉石)和钠钙质辉石(绿辉石)组成,可含有角闪石、长石、铬铁矿、褐铁矿等。 在古代翡翠是一种生活在南方的鸟,毛色十分美丽,通常有蓝、绿、红、棕等颜色。一般这种鸟雄性的为红色,谓之“翡”,雌性的为绿色,谓之“翠”。寸开泰撰写的《腾越乡土志》记载:“ 腾为萃数,玉工满千,制为器皿,发售滇垣各行省。上品良玉,多发往粤东、上海、闽、浙、京都。至清末民初,仅腾冲城内即有翡翠作坊百余家,玉雕工匠三千余人,所琢“器皿发售滇垣各行省上品良玉,多发往粤东、上海、闽、浙、京都《寸开泰《腾越乡土志》产翡翠的缅甸勐拱、密支那一带,距我国云南边境只有150公里。

老坑

老坑,指年代既久、素以出产量大且质精而著称的石材坑口。要识别印石出产于新坑还是老坑,根据多数人的经验,一是凭肉眼辨别,二是靠手掂试重量。另外,在广东话中,老坑是对年长男性的不尊重称呼。

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