1, 求中国古代关于玉和翡翠的故事

石头的美是玉。“中国人爱玉胜过外国人爱钻石。《红楼梦》是用水晶石抢劫的故事写成的，所以它也被称为《石头记》，一个大观园，里面有宝玉、黛玉、妙玉、红玉和玉石遍布世界各地。有了玉，一切似乎都是精神上的。

西方太后赠送玉石。

1, 求中国古代关于玉和翡翠的故事

民间传说中的西王母子居住在远古人类的发源地喜马拉雅山肪和昆仑山肪,曾向黄帝尧舜献玉,这反映了古人类对自己故乡的怀念,对自己祖先崇拜之心的结晶.

和氏之璧

说的是2000多年前的楚国和氏,把在山中得到的玉璞献给楚国的厉王和武王,但厉王听信玉人的谗言,两次以欺君之罪,先后砍去了和氏的左、右脚,后来文王继位,知道和氏因璞玉被诬为石头而在山中痛哭了三天三夜,便命人剖玉察看,证实那果然是一块举世无双的美玉.于是把这块美玉琢成玉壁,为了奖励和氏献玉有功,逐以和氏之名命名此壁为“和氏璧”.

完壁归赵

还是那块“和氏璧”,到战国后期,被楚国用作向赵国求婚的聘礼,赠给了赵国.秦国也非常想得到它,就宣称愿以十五座城池交换赵国的“和氏璧”.虽名曰交换,其实只想骗而取之,赵国也明白秦国的用意但因惧怕秦又不敢拒绝,于是便派机智勇敢,足智多谋蔺相如担任出使秦国,护送“和氏壁”去秦国交换城池的任务,在谈判过程中,蔺相如识破秦王的阴谋,略施小计,从秦王的手中夺回了“各氏壁”,并顺利地返回赵国.后来,秦统一七国,这块“和氏壁”便被秦始皇琢成世代相传的“传国玉玺”,上刻“受命子天,既寿永昌”八个篆字,成为帝王无上权力的象征.

鸿门宴

公元前206年,项羽在谋臣范增的策划下,设了历史上有名的“鸿门宴”欲除去劲敌刘邦,建立霸业,但在宴饮过程中,项羽因讲义气而犹豫不决,急电得范增向项羽频丢眼色,并且三次举起随身所佩之玉块,希望磺羽快作决断(跌,决同音),杀掉刘邦渡过险关,最终灭项兴汉,建立了大汉帝国.

《玉环》的典故

战国晚期,秦王政曾遣使送一个玉连环给齐国,并对齐国说:这连环上的两个环,没有人能分开,齐国人足智多谋,能不能把它解开呢?想以此不可解之环试探齐国的虚实,齐国的王后听罢来使之言,拿来铁锤,把玉环打破了,并对来使说,我们已遵命打开了连环.秦王政知道此事后,认为齐国有宁为玉碎的精神,所以就不敢再存伐齐之心了.

弄玉吹箫

弄玉是古代神化传说中的神仙佳人,据说是秦穆公的女儿,生时正好有人南来一块碧色美玉,一周岁生日时,宫中摆了很多珍珠宝石,其女独抓此玉,弄玩不舍,因起名为弄玉,弄玉长大后姿容光焕发绝世,聪明能干,善于吹箫,不用乐师,就能自成音调,穆公令巧匠剖此玉做成箫,弄玉吹之,声音如凤鸣.穆公宠爱此女,特为她修筑“凤楼”,楼前建有高台,名“凤台”,随后穆公欲为其女寻求佳婿,而引出了吹箫引凤,弄玉成亲,乘龙快婿的典故.

女娲补天

相传远古之时,天柱倾塌,九州崩裂,大火燃烧,洪水汪洋不息,民不聊生,女娲炼以五色石补苍天,挽救了众生,又将补天石多余之石散后落在大地,“千样玛瑙万种玉”由此而来.这个神化将玉说成补天之物,可见我们民族对玉有着特殊的喜好.

雨花玛瑙

在南京中华门外,有一座满是砾石小山岗,相传在1400多年的梁朝,有一位和尚云光,曾在这里讲经说法,直讲得顽石点头,落花如雨.从此这里就有了很多花纹美丽、色泽鲜艳的小圆石子.(雨花石)人们认为这是从天上降下的雨花,因此把这一带叫做雨花台.

水仙的眼泪

珍珠 中国古代传说,在南海外有一种鲛人,他们像鱼一样在大海中生活.鲛人善织一种薄的丝绸,做鲛绢,更为厅特的是,鲛人在悲伤哭泣时,滚落的眼泪是美丽的珍珠,而且珍珠的圆润与否与月亮的盈亏有关,月圆之夜珠亦圆,月缺之夜珠亦缺.唐代著名诗人李商隐在他写的七律《锦瑟》中,第五句就写进了这个传说,即:“沧海月明珠有泪”.国外的古老传说:涨底的贝类到海面上,当它张开贝壳时,正好有露珠或雨珠落入,不久就变成了珍珠.

2, 古代玉镯怎么看上去不通透啊

不通透是成色问题,成色好的可以看通透,不好的就这样,也或许是时间原因,可以找强光手电照一下玉镯,就能知道结果.

古代玉手镯的鉴别方法

1. 人讲佩玉为美,黄金有价玉无价.玉埋藏地下几千年货是上亿年,玉中含有大量矿物元素,所以人们常说人养玉玉养人,如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉,玉的水头也就是折光度会越来越好,越来越亮.如果人的身体不好长期佩玉,玉中的矿物元素会慢慢让人体吸收达到保健作用,譬如女士戴玉的手镯通常带左手,因为对心脏有好处.玉为枕而脑聪,古代皇帝就喜欢用玉做枕头,向中国古代长寿的皇帝都久用玉枕.而且像《本草纲目》也有对玉保健作用的介绍.

2. 水鉴别法→ 将一滴水滴在玉上,如成露珠状久不散开者真玉;水滴很快消失的是伪劣货.

3. 手触摸法→ 若是真玉用手摸一摸,有冰凉润滑之感.

4. 视察法→ 将玉器朝向光明处,如阳光、灯光处,如果颜色剔透、绿色均匀分布就是真玉.

5. 舌舐法→ 舌尖舐真玉有涩的感觉;而假玉则无涩的感觉.

6. 放大镜观看法→ 将选购的玉器放在放大镜下观看,主要是有无裂痕,无裂痕者为上乘优质玉,有裂痕者为次之.即使是真玉,有裂痕的其价值亦大减,裂痕越多越明显的,价值也就越低.

3, 玉石和翡翠的辨别方法?

现将几种较为常见的类似玉石介绍如下:

(一) 软玉与翡翠的区别

我们经常听到有诸如"和田玉"、"台湾玉"、"加拿大玉";以及"羊脂白玉"、"碧玉"、"青玉"、"墨玉"、等名称,它们是属于矿物学中称为"软玉"的集合体."软玉"在我国古代典籍中未曾见及,系来源于近代矿物学中.软玉是由角闪石族矿物组成的特殊集合体.根据其颜色,软玉可划分为:白玉、青玉、碧玉、墨玉、黄玉、糖玉等几种重要品种. 软玉与翡翠的不同区别之处有:

1. 软玉颜色比较均匀,有白色、暗绿色、黑绿色等,无鲜绿色.

2. 软玉呈油脂光泽,无翠性.

3. 软玉的比重(3.00)略比翡翠的比重为低.

4. 软玉的折射率(1.62)亦略比翡翠的折射率为低.

(二) "马来玉"与翡翠的区别

80年代,在玉器市场上出现一种绿色鲜艳而又均匀的玉石,做成的串珠或戒面,曾经蒙骗了不少人,以为它是"难得的高档翡翠".这种玉石究竟是甚么呢?这种玉称为马来西亚玉(简称马玉,亦有称"马来翠"),这只不过是名称而已.马来西亚玉并不产于马来西亚.它是一些印度及巴基斯坦商人,在大陆开放初期大量带入云南边界兜售的一种假翡翠的名称.马来玉其实是一种染成绿色的极细粒石英岩,但与翡翠相比存在明显的不同之处:

1.肉眼观察,马来西亚玉的颜色过于鲜艳而十分不自然.

2.马来西亚玉的比重为 2.65,远小于翡翠的比重 3.24 ~ 3.43.

3.马来西亚玉的平均折射率为 1.55,比翡翠的折射率为低.

4.在查尔斯滤色镜之下颜色不会变红色,但在十倍镜下可观察到染色剂存在,即颜色很浮,是染色的现象.

(三) 澳洲玉(绿玉髓)与翡翠的区别

澳洲玉,又称南洋玉,因盛产于澳大利亚而得名.由于颜色翠绿,颇得人们喜爱.它有一定透光性,颗粒细,价格较低,曾经迷惑了一些人.其实它是一 种隐晶质的SiO2,在矿物学中称玉髓或石髓. 澳洲玉严格来讲不能称玉,应是绿色的玉髓,它的外观颇似翡翠,但与翡翠不同之处有:

1.澳洲玉的颜色太均匀,呈生苹果绿,很少深绿色,很像塑料.

2.凭借放大镜观察,澳洲玉绝对看不到翠性.

3.比重为2.60的澳洲玉比翡翠的比重(3.24 ~ 3.43)轻得多.

4.澳洲玉的折射率为 1.55,比翡翠的折射率为低.

(四)东陵玉与翡翠的区别

珠宝市场上常见一种具有中等绿色(其深浅有所变化),呈半透明状的串珠(也偶有雕刻成摆件),由于有一定的绿色,价钱又不高,颇受不少女士们的青睐.这类串珠究竟是甚么呢?询问卖主,他回答说"这是印度出产的东陵玉". 东陵玉,亦称东陵石,最早产于印度,故又名"印度玉".中国河南亦有产出,有人称之为"密玉",然而正确名称应为耀石英.东陵玉与翡翠不同之处有:

1.用透视光,可见东陵玉内有平行排列的绿色铬云母片.侧视之,常形成一条"绿线".在查尔斯滤色镜下观察,绿色铬云母呈现红色.

2.东陵玉的比重为 2.65,比翡翠的比重小得多.可用手便可掂量出来.3.东陵玉的平均折射率为 1.55,比翡翠的折射率为低.

(五)水磨子(钠长石玉)与翡翠的区别

近些年来,在云南昆明、瑞丽、腾冲等地和内地的一些大城市的珠宝市场上,出现一种水头很好,呈透明或半透明的"冰种"玉石,颜色总体为白色或灰白色,具有较少的白斑和色带,分布不均匀,这种玉在云南当地称为"水沬子",带有色调偏蓝的色带者称为"水地飘蓝花",常被加工成手镯、吊坠和雕件在台湾市场出售.其实"水磨子"的主要矿物成分为钠长石,其次有少量的辉石矿物和角闪石类矿物.简易鉴定可采用下列几种方法:

1.放大观察法:水磨子主要由钠长石组成,不显翠性,并有较多白色的石脑或绵.

2.手掂法:水磨子比重(2.57 ~ 2.64)比翡翠的比重小得多,用手掂之比翡翠具明显的轻飘感.

3.测定折射率法:水磨子的折射率(1.52 ~ 1.54)远比翡翠的折射率小.

总而言之,了解了翡翠的特性,就可以掌握翡翠与类似石的区别.

4, 怎样辨别玉和翡翠的好与不好

鉴别玉的优