1, 为什么这么多人佩戴翡翠观音
阿弥陀佛
不要听民间传说，随意佩戴佛像和菩萨雕像。这是非常不尊重的。佛陀和菩萨应该被真诚地崇拜。如果你真的想保护你的和平，你必须停止邪恶，做好事，遵循教义。
1, 为什么这么多人佩戴翡翠观音
既然信佛,就要按佛经和祖师大德的讲解来,不要乱听乱学,佛教也没有本命佛的说法.
印光大师---(随意佩戴佛像),佩之拜人,则彼此折福.
前三日接到《歧路指归》二本,见后附之徽章,颇不谓然.民国二年(编注:1913年)北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事.事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎.至十二年(编注:1923年)仍复如是.上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之.作俑之罪,始于道阶.道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也.彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章.若佩之拜佛,亦不合宜.佩之拜人,则彼此折福.然现在由道阶提倡,已成通规.光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳.(《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》)
再录一代大德李炳南老居士的开示:
现今之善男信女及在家居士,多以玉制佛像、观音像挂件为护身符,不仅不戴在衣服外,还紧贴皮肤,入厕不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!更有传言所谓"男戴观音女戴佛"之说!印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,特录大士之法语示众!唯愿大众惜福,莫遭罪业!(所引即为印祖《复邬崇音居士书》)
2, 新买的翡翠观音吊坠可以直接戴吗?有何讲究?
用新毛巾,干净水,恭恭敬敬地洗冼干净,然后供起来!
佛只能供,不能戴!
因你我身体是不净的!眼内常有眼失,鼻内有涕,耳中有耳失,口中有口水,而前后二阴尿粪常出(女子还有月事经血),此为九(十)窍不净!
全身八万四干毛孔常流不净的汗水(现代科学证明汗水与尿的成份非常接近)!身体内部充满36种不净.又充满无量的小虫,吃喝拉撤都在你身体里!
所以佛菩萨像,佛菩萨名号及佛经咒文字只可以供或诵念而不可戴,也不可纹在身上!更不可带入不净之处:厕所,浴室,床上!
即使是一般文字穿在身上,也会种下亵渎文字的恶因!
不然就成亵渎,生时遭违缘,不再吉祥而为凶,死后堕地狱长劫受苦!
若要消灾求平安吉祥可以:
早晚刷洗后,面西站立合掌,念十声"南无(音拿摩)观世音菩萨或南无阿弥陀佛",平时也可有空多念!坚持有奇效!
南无阿弥陀佛!
南无音拿摩,阿音a第一声
相关概念
观音
观世音菩萨（梵文：अवलोकितेश्वर，Avalokiteś vara），观世音是鸠摩罗什的旧译，玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。 观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛， 如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。
翡翠
翡翠（jadeite）， 也称翡翠玉、翠玉、缅甸玉，是玉的一种。翡翠的正确定义是以硬玉矿物为主的辉石类矿物组成的纤维状集合体。但是翡翠并不等于硬玉。翡翠是在地质作用下形成的达到玉级的石质多晶集合体，主要由硬玉或硬玉及钠质（钠铬辉石）和钠钙质辉石（绿辉石）组成，可含有角闪石、长石、铬铁矿、褐铁矿等。 在古代翡翠是一种生活在南方的鸟，毛色十分美丽，通常有蓝、绿、红、棕等颜色。一般这种鸟雄性的为红色，谓之“翡”，雌性的为绿色，谓之“翠”。寸开泰撰写的《腾越乡土志》记载：“ 腾为萃数，玉工满千，制为器皿，发售滇垣各行省。上品良玉，多发往粤东、上海、闽、浙、京都。至清末民初，仅腾冲城内即有翡翠作坊百余家，玉雕工匠三千余人，所琢“器皿发售滇垣各行省上品良玉，多发往粤东、上海、闽、浙、京都《寸开泰《腾越乡土志》产翡翠的缅甸勐拱、密支那一带，距我国云南边境只有150公里。
气质
气质，中国哲学术语，指人的生理、心理等素质，是相当稳定的个性特点。也指人的风度；模样。最早源自于宋朝理学家，用来指称人类先天的不同禀赋。这是宋明理学很重要的探讨课题，张载认为，因为人类的天生禀赋（气）不同，使得人类在出生时有不同的个性，但是这些不同的个性都可能因为后天的修养与阅读而所有改变（变化气质）。
