大肚弥勒佛挂件自己怎么开光佩戴开光的弥勒佛应注意什么?

日期: 2020-01-06 08:16:23 587

2, 佩戴开光的弥勒佛应注意什么?

妈妈高兴地摸了摸弥勒佛的脸，没关系。

如果表面有污垢，请尊重清洗的清洁度。

2, 佩戴开光的弥勒佛应注意什么?

另外,楼上的说得对:佛菩萨像不宜佩戴于身.

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印光大师(大势至菩萨再来)开示:

崇音居士慧鉴:前三日,接到《歧路指归》二本,见后附之徽章,颇不谓然.民国二年,北京法源寺道阶法师,做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事.事后,道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎.至十二年,仍复如是.上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之,作俑之罪,始于道阶.道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也.彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章,若佩之拜佛,亦不合宜;佩之拜人,则彼此折福.然现在由道阶提倡,已成通规,光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳.

——《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》

翻译过来是印光大师写道:

民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事.

这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝. 到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章, 上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了. 这个行为的始作俑者, 是道阶.

道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方面, 却完全不讲, 真是让人叹息. 这会中来的一切人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章.

如果佩戴这个徽章来拜佛, 是不合适的;

佩戴这个徽章来拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福.

可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了.

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另附当代大德,净空法师开示:

问:“楞严咒不能念,因为咒的原音已经失传.那么佩带楞严咒可不可以?又如何佩带才对?进入洗手间或冲凉的时候,要不要除下来?”

答:佩带楞严咒,是佛在经上说的,可以.你虽然不会念,楞严咒佩带身上,鬼神也会尊敬.但是入洗手间、冲凉,一定要取下来,不能带在身上,这是对于经咒的恭敬.(净空法师《学佛问答》21-90-46)

问:最近发现有些佛徒佩戴铝质佛像,菩萨像或楞严咒,以为护身之用,倘进入不洁处所(如厕所等)是否有嫌亵渎?请释示,以资警惕.(后学)

答:身佩佛像一事,古曾有之,彼时交通不便,水陆多险,有护身佛之设备,安放佩带皆有时处,俟达到目的之地,则高置供养,并非如今,以充装饰,今人学佩,应体原意,出外不妨暂携,居家实可不必,不但入厕污秽,自招罪过,即见人作礼,入庙拜神,种种动作,皆涉侮慢.以律仪论,身披袈裟,尚不入厕,亦不拜神,而况佩带佛像,而作诸不洁耶?此事印光祖师在日,早有禁语,大概文钞中,有记载也.【李炳南老居士(净空法师之师)《佛学问答类编》】

佛教护身之法物甚多,当依经典开示为据.如楞严咒.大佛顶首楞严经卷七云:“……若诸世界,随所国土所有众生,随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒,贮于香囊.是人心昏,未能诵忆.或带身上.或书宅中.当知是人尽其生年,一切诸毒所不能害.……”

3, 翡翠佛吊坠(未开光)佩戴及放置方法

开光是一种表示恭敬、隆重的仪式,让佛菩萨的形像开发我们自性光明的意思.如果人们认为自己具备足够的恭敬心、清净心和信心,自己也可以开光.如放于野外吸收日月精华的,还有用阴阳水(即雨水与井水一起)洗遍全身即可开光.(选择一个吉日,将玉佛清洗干净;取一半井水,再取一半雨水倒入一个事先准备好的容器中,这个容器要清洁干净;将清洁干净的翡翠玉佛放入容器中,浸泡三天;取出后,用干净的毛巾擦干净;取一些茶油,涂在翡翠玉佛的表面上,这样就是给玉佛开光了.

佩戴翡翠玉佛的忌讳

1、佩戴玉佛的时要对佛像尊重,常持善念,多做善事,不能持恶念,做恶事.

2、不要在不洁净的地方把玉佛外露,比如厕所;不要让污秽的东西,如洗脚水、脏水、屎尿等污浊到佛像,洗澡沐浴时也最好取下,否则灵气顿失,失去护佑功能,甚至招来厄运;不要光身佩戴玉佛,夫妻房事时也不可佩戴.

3、玉佛如果不佩戴时要妥善安置好,可以用红色或黄色的绢布或绸缎包好(一是因为红色和黄色是尊贵和至高无上的象征,二是因为绢布和绸缎质地较为柔软),置于干净的小盒子里,放于高处.切不可放在杂物堆里面,也不要压在枕头或别的什么下面.总之一份恭敬得一份福慧,十份恭敬得十份福慧.