有很多赌徒，不管他们是新手、大胆和不耐烦的新手还是擅长赌博。大多数赌博多年的老赌徒都以“一刀不如一刀，一刀不如一刀，一刀不如一刀”这句名言为座右铭。

有句谚语说“邪恶源于勇敢，财富和荣誉在危险中寻找”。大多数人一旦踏上赌石的道路，甚至记得“一刀致富”。贾伟翡翠一直倡导健康的文化欣赏。非常重要的是提醒你，当你为了快乐而赌小东西，为了身体而赌大东西，赌失去家庭和财富的大赌注，以及赌妻子和家庭分离的大赌注时，你应该小心谨慎。

其实，迷信于赌石之人实际会有自己心里的小九九在作怪。这些人会觉得“既然别人能够一刀切富，我当然也能够凭借此富贵荣华，切出来是帝王之绿也未可知”。实际上，切除帝王之绿的人却是有之，但是帝王之绿外面是一层风化物，又有多少人是凭着自己的肉眼凡胎而洞明富贵的呢？

当然一刀切富的人确实有之。尝有某北京人士，凭借自己混迹赌石场多年的经验，果断出手的豪气，当然还有无人能敌的运气以80万元买下某原石，最后开出了一块满满的帝王之绿的纯种翡翠。从这块石头的外观来看，物件不大，重一公斤有余。从侧面，截面看原石的层次感明显。石头的最大赌点在于凡脱纱处皆是满绿，且绿色颇深。原石表面较为光洁，表皮处较薄。

==本段 之绿 一刀 帝王 FAQ说明==

帝王：　　帝王，在中国封建社会的历史长河中，曾经煊赫两千余年。他们有的是这条河中的顺风船，看的是中流石，有的似春汛，有的如冬凌，有的是与水俱下的泥沙，有的是顺流而漂的朽木……钩沉他们的史迹，传述他们的轶闻，于今之借鉴、增知、休闲，不无稗益——大而言之，历朝皇帝的贤愚仁暴、国运的兴衰更迭、政治的清浊荣枯、民生的安乐艰辛，都能给后世以镜鉴；小而言之，个人的修养成长，家庭的维系安顿，处世的进退取予，行事的韬略谋断、也都可以从中受到启迪。 总之一个好的帝王可以说是当时的一代英雄。帝王更是一个时代的象征，他虽统治着国家，但也给国家带来了幸福与和平　　

以上种种都是，稍微懂行之人的肉眼凡胎都能看到的像，这是不足言说。然而有关该原石的敞口产地，内部有无变种，水头如何，裂纹如何等等重要的参考条件，此人一概没有考虑，甚至连窗都没开。只见一刀天地开，不想偶遇满堂彩！

原石开出来竟然是妥妥的种质纯净的帝王绿，价格直接翻到五千万往上。当事人自然是喜不自禁，胆大之下如获至宝当然也羡煞旁人。

然而别人的惊心动魄能成就富贵，可是一般人谁能压上身家赌的起？赌胜之人，夺人眼球，助长了旁观之人的赌气；赌败之人，落荒而逃，又何止万千。表面上看是胜者多，实际上却正好相反。所以劝世人切莫中了这“富贵险中求”的障眼法。

比起开出“帝王绿”的几率，开出石头的几率要大的多。卫家翡翠一贯倡导健康的玉石文化，因而建议诸君面对玉石切莫义气用事。虽然有人能够险中求富贵，但是更多的人却是倒在这条险路上。

==本段 险中求 富贵 切莫 FAQ说明==

富贵：富贵（fù guì），是指富裕而又有显贵的地位，富：富裕，富有；贵：显贵，贵气，地位高。富贵的近义词是高贵，反义词是贫贱。

在卫家翡翠看来大多数赌石场失意之人，并非败在经验不足，并非败在赌艺不精，反而是败在自身的一刀求富贵的心态上。所以，真心喜欢翡翠之人，并不是那些趴在赌桌上的人，也不是原石交易场上的围观者，反倒是哪些胜也可败也可的钟情者。

==本段 翡翠 并非 石场 FAQ说明==

翡翠：翡翠（jadeite）， 也称翡翠玉、翠玉、缅甸玉，是玉的一种。翡翠的正确定义是以硬玉矿物为主的辉石类矿物组成的纤维状集合体。但是翡翠并不等于硬玉。翡翠是在地质作用下形成的达到玉级的石质多晶集合体，主要由硬玉或硬玉及钠质（钠铬辉石）和钠钙质辉石（绿辉石）组成，可含有角闪石、长石、铬铁矿、褐铁矿等。 在古代翡翠是一种生活在南方的鸟，毛色十分美丽，通常有蓝、绿、红、棕等颜色。一般这种鸟雄性的为红色，谓之“翡”，雌性的为绿色，谓之“翠”。寸开泰撰写的《腾越乡土志》记载：“ 腾为萃数，玉工满千，制为器皿，发售滇垣各行省。上品良玉，多发往粤东、上海、闽、浙、京都。至清末民初，仅腾冲城内即有翡翠作坊百余家，玉雕工匠三千余人，所琢“器皿发售滇垣各行省上品良玉，多发往粤东、上海、闽、浙、京都《寸开泰《腾越乡土志》产翡翠的缅甸勐拱、密支那一带，距我国云南边境只有150公里。在明朝万历年间，此地曾属永昌府(今云南省保山市)管辖。由于历史的原因，被称为"东方瑰宝"的翡翠经云南腾冲、瑞丽等边城输入我国，已有四五百年的历史了。

并非：并非：并不是。如：并非如此，意思是说“其时这件事，并不是你想像的那样，有可能存在另外一种隐情”。