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四大名山，汇集天地自然灵气，四大菩萨，凝聚世间众生信仰，当山水间有了菩萨的足迹，当菩萨有了人间的道场，一场自然与人文的完美结合，引来了无数的歌颂和尊崇，在千百年后，又经由玉雕师之手，镌刻在了玉石之中。

道场，佛教术语，是指佛祖或菩萨在人间显灵说法的场所，源头翡翠1.5.0.9.6.9.8.0.9.7.5。

四大名山，即是安徽九华山、山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山，分别是地藏王菩萨、文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨的道场，现已成为蜚声中外的宗教、旅游胜地。

而不知从何时起，便有玉雕师通过巧妙构思，以玉为桥梁，将名山与菩萨共呈于一方玉牌之上，使作品在山水诗意之外，更多了无数缥缈禅思，赏玩之人，亦可时时游览山水，聆听禅音。

九华山·地藏王菩萨

遥望九华峰，天江挂绿水，秀出九芙蓉。

诗仙李白的一句诗，不仅描述了九华山的绝妙风光，更使之因此改名。

巧合的是，同样是在唐朝时期，地藏王菩萨渡海到九华山，修行数十年之久，辟道场，建筑庙宇，及至后来，九华山就成了地藏王菩萨的道场所在，被尊为地藏菩萨应化。

“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，是为地藏。

地藏王菩萨常以右手持金锡权杖，左手捧宝珠的形象示人，表通达无碍、慧光照遍之意，又发有大愿：众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛，慈悲渡人之心，显露无遗。

灵秀山间，月身殿上，

地藏王菩萨庄严肃穆，俯视人间，

一方“莲花佛国”，跃然入玉。

五台山·文殊菩萨

西登太行山，北望清凉山。

晴空浮五髻，晻霭卿云间。

——【宋】苏 轼

清凉山，即五台山，以其寺院之历史悠久、规模宏大而位于四大名山之首。

五台山地理独特，其上五峰耸立，高出云表，山顶无林木，有如垒土之台，故曰五台，五台之上，分别供奉有聪明文殊、狮子吼文殊、智慧文殊、无垢文殊、孺童文殊，乃文殊菩萨的道场之地。

文殊菩萨手持智慧剑，象大智，表大行。

《大日经》曰：妙吉祥、文殊或曼殊是妙之意，师利或室利是德或吉祥之意，简称为文殊，文殊菩萨智能、辩才第一，为众菩萨之首，是象征佛陀智能的菩萨，称“大智”。

五峰怀抱，白塔高立，

东看日出，西赏明月，南观山花，北望瑞雪，

方寸玉间，菩萨持剑，智慧万千。

普陀山·观世音菩萨

云霓明灭涌灜洲，海上仙山梦里游。

绿掩瑶台浮玉塔，云飘广宇绕琼楼。

——游普陀山七律

普陀山，观音菩萨道场，有“南海圣境”之称。

据记载，五代后梁时期，日本僧人慧锷从五台山请观音圣像回国，路过普陀山时，船遇大风触礁，不能通行，遂以为观音菩萨显灵，不愿东渡，便在此处修建寺院，普陀山之名也由梵语“普陀洛迦”音译而来。

清净为心皆补怛，慈悲济物即观音。

观音菩萨，全称尊号“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，是西方三圣中的一尊， 也是继承阿弥陀佛位的菩萨，具有平等无私的广大悲愿，凡“观其音声，皆得解脱”。

海天佛国，梵音涛声，

玉上风光，恰是第一人间清净地，

一手持净莲，一手托净瓶，泽被天下，普渡众生。

峨眉山·普贤菩萨

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

——李白·《峨眉山月歌》

峨眉山，素有"峨眉天下秀"之称，以“两山相峙”而得名，其山势雄伟，景色秀丽，气象万千，宛若人间仙境，最早于晋代建寺，被奉为普贤菩萨道场，又称为光明山。

普，是遍一切处义；贤，是最妙善义。

普贤菩萨，手中常持如意，表行为如意，事事通达，是理德、行德的象征，以智导行，以行证智，与毗卢遮那如来、文殊菩萨共称为“华严三圣”。

寺立崖前，云海翻涌，

普贤菩萨手持如意，阖目微笑，

顿有福至心灵，通明如玉，禅意无尽。

山的诗意，佛的禅性，玉的灵气，

在玉雕师的妙手下，交织成一份独特的美韵。

在现实世界里，我们遵循科学的真理，在心灵的深处，我们寻找一份信仰的寄托。

玉上四大道场，人间之净土，心灵之归宿。

源头翡翠，期待与你相玉！

==本段 菩萨 文殊 道场 FAQ说明==

菩萨：菩萨，是巴利文 Bodhisatto 的音译“菩提萨埵（拼音：duǒ）”的简称， 梵文是 Bodhisattva， “菩提”汉译是“觉悟”，“萨埵”汉译是“众生” 或 “有情”（一切有感情的众生），全译是“觉有情”，它包括自觉和觉他两层意思，就是说，菩萨既是已经“觉悟的众生”，又是以觉悟他人为己任的有情。除了一般菩萨外，还有像观音、地藏、文殊、普贤一类的”大菩萨“ ，梵文是Mahāsattva，中文译音是摩诃萨，又意译为“大士、圣士、开士”等名称。佛经中所举出菩萨的异名有：开士、大士、尊人、圣士、超士、无上、自在、勇健、大道心成众生、身业无失语业无失意业无失、身业清净语业清净意业清净、身业无动语业无动意业无动等。

文殊：文殊菩萨，即文殊师利或曼殊室利，佛教四大菩萨之一，释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代表聪明智慧。因德才超群，居菩萨之首，故称法王子。文殊菩萨的名字意译为“妙吉祥”；梵文Ma�juśrī的译音，又译作曼殊室利。文殊或曼殊，意为美妙、雅致、可爱，师利或室利，意为吉祥、美观、庄严，是除观世音菩萨外最受尊崇的大菩萨。文殊菩萨在道教中称文殊广法天尊。

道场：道场，是梵文Bodhimanda的意译，音译为菩提曼拏罗。如《大唐西域记》卷八称释迦牟尼成道之处为道场。后借指供佛祭祀或修行学道的处所。如中国佛教五大名山，分别为文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、观音菩萨、弥勒菩萨的道场。也泛指佛教、道教中规模较大的诵经礼拜仪式。如水陆道场、慈悲道场、天师道场等。另外，道场亦被用作寺院的别称。在寺院里做佛事做法事也是做道场。简言之，修法行道之处即是道场。把修法行道之功德回向某人，即是为人做道场。