赤脚观音
在佛教典故中，普陀山原是一个蛇岛，观音菩萨斗败蛇王、赶走蛇子蛇孙后，找到了一个山洞，要在这里落脚居住。观音为了整修这个山洞，忙得浑身泥灰，他趁着夜色想洗个澡，正用淡水冲洗的时候，只见海水发黄，千万个浪头向普陀山汹涌而来，观音一看，知道是东海鳌鱼不肯罢休，张开大口作怪，便轻轻一挥玉臂，挂起漫天的烟云水气，将鳌鱼拦在莲花洋外。懂了邪念的鳌鱼不肯罢休，张开大口，喷涂万丈水箭，射向支帘。观音震怒了，伸脚在石盆口沿一踢，飞出一块石片，不偏不倚打在鳌鱼嘴唇上。鳌鱼大叫一声，负痛狂涛。观音洗好澡，穿上衣服，才发现两只鞋子都没有了，便坐在磐陀石上发愁。继而一想，笑了：“普陀山既是佛国净地，赤脚而行无可非议！”想罢，“刷”的一声跳下磐陀石，赤脚走回观音洞。从此以后，“赤脚观音”就流传开了，雕刻出来的观音也总是赤着脚的。
此观音题材的翡翠坠饰象征着人们对正义的憧憬，对不拘小节的向往。
水月观音
“水月观音”在早期佛教经典中本无出处，可以说是中国人攀附佛经而新造的佛教神祗，作为佛教与中国本土文化融合的产物，水月观音在受到广泛尊崇后顺理成章地进入佛教的“万神殿”。本幅图片在题记中明确记录了“……大悲救苦水月观音菩萨”的名称，也就表明至迟从北宋开始，水月观音就已作为佛教的正式神祗而名正言顺地登上神坛。
此观音题材的翡翠坠饰象征着人们对幸福、美满生活的憧憬。同时借助翡翠雕刻中观音大慈大悲的形象，告诫人们应该有慈悲之心。
貔貅招财
翠貔貅无论在古代神话传说还是民间百姓都有着根深蒂固的地位，它大嘴和吞万物而不泻的特点，可以大吃四方，揽八方之财，其所蕴含的寓意更是呼之欲出。加上翡翠貔貅威风凛凛，通灵神化，可以为人们洗去内心的浮华和躁动，给佩戴貔貅者带来的不仅是美好祝福也多了几分宁静和希望。
功名富贵
功名富贵图为盛开的牡丹和气宇轩昂的雄鸡。雄鸡即公鸡，形体高大英武，雄赳赳颇有气概。李贺名句：“雄鸡一唱天下白”。“鸡鸣将旦，光明到来”。“公”与“功”，“鸣”与“名”同音寓功名。盛开的牡丹，气宇轩昂的雄鸡组成图案称“功名富贵”。功名富贵，即功成名遂、富贵荣华。此题材的翠坠象征仕途康庄，富贵萦绕。
官上加官
官上加官图为鸡冠花、蝈蝈、雄鸡。鸡冠花，苋科，一年生草本植物，夏秋开花，穗状花序呈鸡冠状，颜色多紫红，可供观赏。“冠”与“官”同音。蝈蝈，像蝗虫的昆虫，翅短，腹大，雄虫借前翅基部摩擦发声。民间喜捉来玩耍。“蝈”与“官”音相近。
此题材的翡翠坠图案寓意事业有成，仕途光明，步步高升。
芝兰之交
芝兰之交。芝兰合称，常用来喻君子之交。《尔雅翼》：“芝，古以为香草，大夫之挚芝兰”。孙子云：“与善者居，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣。”兰，自古以来就被视为君子或其高洁的品质；芝，是与兰齐名的香草。喻品德好的人竞相媲美。
岁寒三友
岁寒三友，汉族传统寓意图案。指松、竹、梅经冬不凋，因此有“岁寒三友”之称。松竹梅傲骨迎风，挺霜而立，精神可嘉！象征常青不老的松、象征君子之道的竹、象征冰清玉洁的梅三种植物组成，因其寒冬腊月仍能常青。
忠义千秋
在传统玉雕题材中，关公也是非常受欢迎的题材，其忠勇的形象受到人们的尊崇。
关公即关羽，字云长，是三国蜀汉大将，被后世尊为“关公”、“关帝”。关羽辅助刘备建立蜀国，屡建功业，并以大仁大勇大智名冠于世，其忠义更为后人崇拜，所以在其死后便被奉祀于武庙，与孔子文庙对称。佛教将关羽神化，列为伽蓝神之一；道教称关羽为关帝圣君。历代各地均建关帝庙，商人祭祀其为保护神，或称武财神。民众崇敬他的忠义，绘以图像祀之，是中国人心目中大仁大义的吉祥神。
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