从儒家思想体现翡翠内涵

日期: 2020-01-01 13:29:25 175

儒家的第一道德哲学可以概括为五个字:仁、义、智、勇和纯洁。它的象征意义可以从翡翠的物理属性中理解:

“翡翠乃石之美者；有五德。润泽以温，仁也。鳃理自外可以知中，义也。其声舒畅远闻智也不折不挠，勇也。锐廉而不悦，洁也。

由此可知，中国古代道德思想对翡翠的理解，对翡翠的美的理解完全与对人的道德品质的追求融为一体。翡翠的品质就是人的道德、人格。后来的“宁为玉碎，不为瓦全”的崇高牺牲精神，即是以玉石的纯洁高尚为喻，不愿做丑陋的小人。
宗教文化
中国人对翡翠的理解，首先是从古代人对自然、天地、环境的神奇力量的不可捉摸到作为神来膜拜、祭祀，进而转变为宗教观念的。无论是道家、儒家、佛家，都认为神灵的玉会给予力量和智慧，并以达到平安的人生。故玉器中出现了祭礼、避邪、护宅、护身等独特文化景观。例如，祭礼的玉大体有璧琮圭璋琥璜。

礼曰：“苍璧礼天，苍者如天之色，璧圆像天体之形；黄琮礼地，黄色象征大地，四方喻地；青圭礼东方，圭代表玉者的身份，也喻寓着太阳，青色代表东方，属木，喻春天，为天子大典之祭器；赤璋礼南方，半圭称为璋，赤代表南方，夏天，属火；白琥礼西方，世称为白虎西方，属金，喻秋天，白虎星为西方之星；玄璜礼北方，璜为半璧，喻冬天、北方，属水”。