花牌，又称玉佩，是中国首饰的四大类别之一。它可以挂在胸前，系在腰上演奏。

花牌是由古代的一种礼器演绎而来。这种礼器古人称其为“瑁”，竖长方形，厚薄大小与现在的正规花牌差不多。上端部有不大的中眼，可系绳带，是天子的专用。“曰瑁者，言德能覆盖天下也”。有的人把翡翠花牌作为护身符，祈求辟邪养身。有的作为幸运石，希望自己好运长久，心想事成。

我国自明清以来制作的旧饰花牌，大多采用优质的羊脂玉、白玉、青玉、青白玉、岫玉、松石、东凌石、黄玉、象牙和翡翠。尽管翡翠花牌在当时不普遍，但它的坚硬和鲜艳的翠色则是人见人爱，故而被皇室及富豪人家优先享用，一般人可望而不可及。

旧饰花牌的形制比较讲究，规格尺寸很严谨。如明朝的陆子冈大师，他雕琢的花牌，不仅技艺卓绝，图案规范，其形制讲究独一无二。大凡见过子冈牌的人，无不为之倾倒，过目难忘。

现今的翡翠花牌，因材质珍贵，玉雕师门不舍浪费，形制也就随意而不太苛求。大多因材施艺，款式多种多样。就珠宝市场上常见的翡翠花牌而言：有方形、正方形、圆形、椭圆、三角形、菱形及随意形。较为罕见的是旧饰中的球体形、开合形、活动形及组合形，这类花牌的工艺制作复杂，虽是以装饰为主，也适于把玩，但容易损坏。如香囊、转心佩等的挂件，现代工匠认为费时费力，也就少有仿制了。

尽管翡翠花牌款式繁多，基本上可以分为三个系列，即素身花牌、镶嵌花牌、组合花牌。

素身花牌指的是没有任何包扎物的素身花牌，以材质种水、颜色多样、构图和做工见长，既可佩戴又可把玩。一般来说，种水好、颜色好、雕工好，没有裂纹及瑕疵，便是高档花牌。

镶嵌花牌为高中档的花牌，可以用18K白金或黄金进行包装性的镶嵌，保护花牌不易损坏，衬托颜色和构图，使其更显精美珍贵，价值上升。

组合花牌为两件以上配套组合的花牌，可戴、可挂、可开、可合，以工艺制作和技术技巧见长，不需苛求材质上乘。如旧饰中的玉挎，要许多块组合在一起，才能成为腰带。再如玉带环，要以带钩配套，环上还要挂有玉带板。不难看出，古人佩戴花牌，突出的是一种讲究，显耀的是身份和地位。现代人不必效仿古人，只要佩戴得体，也就是讲究了。

花牌所构成的体积，通过雕琢造型，有形象有细节，人们看得见摸得着。运用圆雕手法制作花牌，一般不太切合，多以单面、双面、阴阳线条的浮雕手法刻画纹样。大多形象具有三维空间立体感的，几乎都运用了高浮雕或深浮雕的技法，有的运用透雕或镂空雕的技法，力求产生圆雕效果，使形象生动活泼，逼真传神。花牌虽小，构图都有来龙去脉，在一定程度上表达着故事情节，内容以小见大，深含“四两拨千斤”之力。从而激发人们的思想感情，体味花牌特有的艺术魅力。

翡翠是当今最美的玉石，其优良的矿物品质具有超凡的表现能力，是制作花牌最理想的好材料。翡翠讲究种份，它的皮壳、雾层、肉头、颜色都可以单独使用，也可以混合使用，利用率非常高。

翡翠之美，不只是它似水的温润，更是它无与伦比的色彩。翡翠是由矿物集合体所形成，具有多种多样的颜色，不仅奇特迷人，更具有强力的人文属性，所以令人十分钟爱；翡翠的色彩，或强力活泼，或平和舒坦，有表情，有能耐，内涵各种信息，能使任何人感到舒畅、欢愉和陶醉。

佩戴翡翠花牌，要讲究内容能贴近自己的寄托和向往，通过花牌的象征性、寓意性、谐音性的图案，使自己获得满足，让生活和事业不断升华。

应该说，人们饰用翡翠花牌，无论是胸坠还是腰牌，都体现着各自的个性及独有的人格风范，表现着现代人的喜好、情操与气质，当然也包含着人们的富有和满足。

爱美之心人皆有之，但每个人选择和审美的情趣毕竟不相同。人们会按照自己的信念和意象，寻求喜爱的翡翠花牌。对风格和款式，要求富于变化而有动感，能够表现情绪和时代精神。人们可以从不同的角度，不同的理解，选择自己认为重要的，不必求全。

应该说，翡翠花牌的基本功能是装饰，是高雅和情趣的象征，当然也可将其当作护身符，通过自己的第六感官验证它的灵性。一经选定了自己选择的翡翠花牌，就要真心对待，因为翡翠资源越来越少，好技师的制作灵感不可能在每块花牌都有所体现。特别是高档花牌，更是可遇不可求，既能饰用和把玩，又能收藏传世，在任何条件下都有价值的空间。

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