弥勒佛绘画和着色细节:以弥勒佛木雕照片为样本——

1 >从生宣纸开始:可以看到——擦去木炭并修正位置。

使用碳条，按照画素描的原则，从整体出发，据结构‘体积，先用长直线定位，基本上是找出坐标点，水平’垂直关系，找出各器官的位置。

然后用墨勾线描，线条要有远近‘虚实之分，具体说：近实远虚，明部受光线条可细些，暗部可粗些，《本图采用光源由佛顶正前上方来》关乎人体结构之处，可实些，非结构之衣带可飘逸虚一些。前后紧贴的体积，线条可以“粘接”；体积没紧贴的，则线条断开。

线条是一笔一笔“书写”出来的，不是慢慢地描出来的。本人此术太差，上图中撑地的右手线条稍好一点。线条的流畅来自对形体结构的了解，了如指掌，胸有成竹，则自然线条流畅，一笔勾出，否则不行。

最好是初稿即把形体结构确定准确，待线描时，就可以把注意力专注到线条的“书写”上去。

墨线定稿：

2〉色线稿：

人体，脸手头脚，可用浅“赭石”或者用“三青”调“朱标”。 脸部《或包括人体手脚》在块面的转折线<如眼眶，鼻子，颧骨等处〉用很淡的细线‘虚线勾描一下，以上色时可以掩盖为准。以利上色时，掌握块面的转折。衣裤用衣服裤子的原色勾线，要比原色稍微深些，以上色时不会掩盖住线条为准。此图，衣—“署红”多于墨；裤—墨多于“署红”线条都要有远近，虚实之分。而且，线条与色度差别不能太大，否则，色和线脱节，差别大，刺眼难看

3〉着色：大部份，完全按照素描的方法〈即单色〉。

面部，手脚基本按体面关系单色涂画。但，考虑毕竟宣纸工笔，故而颜色单纯，体面也只考虑大的转折。如果颜色丰富，层次太多，极易染污。（三青+朱标）可以适当多调一些颜色。1）从暗部开始上色：（头部）—— 向下的一面：鼻孔那一面，下巴那面，眼眶向下那面，笑口上唇面（嘴角),耳轮耳孔耳垂向下那面（因在后面，可适当淡一点），鼻翼两端（颧骨上）向下那面，{总之，全部向下那一面)都“分染”（渲染）上深色。

侧面：（以次深的颜色）分染——鼻梁两侧，眼窝两侧，颧骨两侧，耳轮两侧，总之全部侧面。正面：（以最淡的颜色）分染——额头，鼻梁正面，脸部，嘴上部，下巴正面，总之全部正面；注意高光处留白。脸部罩染一点淡朱标。（整个过程，类似：由深到浅，一个层次，一个层次套色的印刷；各个层次颜色深浅要拉开距离；转折处，不要怕颜色“突变”）

点唇，点睛： 最后，以（赭石+朱标）甚至（赭石+群青）浓点眼睛，鼻孔，口内。以朱标点唇（留高光），根据牙的凹凸面处理牙齿。手脚，胸肚，染色的道理和顺序，与头部染色相同——都是按照：体积的三个面受光不同来分染。尽量争取一遍染成，不用罩染，避免染污，保证颜色干净。

2月2日除夕夜，雪窦山上到处洋溢着悠扬悦耳的梵乐，雪窦寺内来流光溢彩，自五湖四海的成千上万善男信女在除夕夜不畏严寒，满怀希望的来到雪窦寺，守岁、撞钟、迎新年，祈平安。

晚上十一时，雪窦寺大慈佛国山门徐徐打开，本山全体法师整装肃穆，本山方丈怡藏大和尚率两序大众列队迎请该寺大功德主捐赠的33金回寺。在大慈摩尼之殿内，钟鼓齐鸣，香烛摇曳，千余名善男信女在法师们的带领下虔诚祈祷祖国富强、社会安定、人民幸福、法务昌隆。临近十二点吉时，大和尚率领信众一起登上新钟楼，为大家带来新年的第一响。整个雪窦寺笼罩在浓浓新年喜庆气氛之中！

2011年2月3日，是春节同时也是弥勒佛诞生纪念日。作为布袋弥勒应迹道场的雪窦山资圣禅寺举行盛大的纪念法会活动。

凌晨吉时，资圣禅寺方丈怡藏大和尚陪同奉化市统战部部长何剑波、奉化市宗教局局长胡建平登上新钟楼，叩响辛卯年的第一记祝福。随后上千名市民、信众依次登楼、敲钟，为自己、为家人许下新春的祝愿。一朵朵绚烂的礼花划破天际，夜色中的雪窦寺显得格外的迷人、夺目。

随后，按照寺院传统，妙香斋素菜馆向所有的与会来宾免费送上热气腾腾的素汤圆，带给团圆吉祥的祝福。凌晨一点，雪窦山上寒气逼人，但大慈摩尼之殿内梵音绕梁，香烛摇曳，数百位善男信女与法师一起回向，恭迎弥勒佛圣诞。

雪窦寺常住还是将素餐馆精心制作的三千多份寿桃送给游客、信徒，共结欢喜缘。