明代，林林友在《素园石谱》年说过，“石头特别接近禅宗”。可以看出，当时的欣赏者已经从石头上看到了禅。东汉时，许慎的《说文解字》说:“玉和石有五种美德。”可以看出，玉来自山，本身就有禅。
李明作品
《六祖坛经》有“外离相为禅，内不乱为定”。意思是不被外在现象所迷，也不为内在的意念所误，内心冷静、平和、举止自持、理智。心行相应，清净善美，即为禅定。而把玩和田玉就是一场禅定的仪式。
李佐龙作品
和田玉生于天山之川凌，浸万年之冰雪，又在岁月的长河里与风月间栖息，凝聚万物之精华。历沧海之变，经世间之声，耐万物之寂静。它象征着一种从心底里透发出来的达观、温和、智慧、愉悦，如禅诗云“风送水声来枕畔，月移山影到窗前”。
聂子翔作品
佛曰：一花一世界，一叶一如来。花儿虽小，一朵就是一个世界，叶儿虽微，一片就是一尊佛陀。一朵花众生能悟出整个世界，一片叶我们能普渡天下。佩戴一块有莲花的和田玉，人有了莲的心境，就出现了佛性。莲花出污泥而不染的圣洁性，象征佛与菩萨超脱红尘，四大皆空；莲花的花死根不死，来年又发生，象征人死魂不灭，不断轮回中。佛教把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰。
陈春荣作品
杨菊青作品《禅意》
人心境界远，菩提本悠然。佛台端坐立，低眉慈善观。禅意暖人间，吉福泰祥安。祈福云雾升，捏花浅笑间。携一美玉，佛音袅袅，禅意幽幽，花开花落，云卷去舒，绵延不绝，无尽无穷。
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