炎热的夏天，蝉听起来悠闲自在。古人认为蝉生活在高高的树枝上，在风中睡觉，在户外睡觉，不吃人类的烟火。他们还说蝉吃饱了，但不吃东西。因为这种粗俗，蝉在古代人的心目中代表高雅，是崇高和干净的同义词。几千年来，蝉被引入诗歌和绘画，成为文人作品的常客。蝉也是玉器雕塑中最常见的主题之一。据考证，玉蝉早在新石器时代就出现了。
古人特别注意玉蝉的区别，强调生命是最重要的，死亡是最重要的。古玉蝉根据用途分为三种:蝉、翅蝉和冠蝉。蝉，或者说埋在嘴里的玉蝉，通常很容易切割，没有眼睛可以戴。佩蝉是一种玉蝉，用作装饰，眼睛放在上面便于佩戴。皇冠蝉是嵌在帽子里的装饰品，没有眼睛可以戴。汉代以前，厚葬在中国很流行。人们相信将玉器放入棺材可以防止灵魂离开身体，蝉的出现被用作人类重生的隐喻。当时，在显贵死后，他们大多数人手里都埋着玉猪，穿着金玉衣服，嘴里叼着玉蝉。这就是蝉的起源和用途。随着时间的推移，人们赋予玉蝉更多的意义。因此，一些人把玉蝉戴在腰上，这与腰(蝉)同音，财富巨大，或者把挂在胸前的玉蝉命名为重磅炸弹，为他们的祝福和长寿带来好运。这是玉蝉。此外，达官贵人将玉蝉装饰在皇冠上，成为权力和地位的象征，因此冠蝉得名。
现如今，玉蝉的美好寓意依然为人们所钟爱，关于蝉的玉器雕刻广受欢迎。玉蝉手把件或挂件非常普遍，尤其以蝉为题材制作的玉牌最为流行。与许多藏友一样，我喜欢玉蝉作品工整大气、画面动静相生的感觉，欣赏把玩起来，总是别具韵味。笔者曾见过一些优秀的玉蝉作品，雕工精良，玉质缜密细润，作者或巧用糖色俏色雕琢玉蝉高踞玉牌顶端，鼓翅而鸣，或为蝉身下雕刻一株繁枝茂叶的梧桐，似乎若有清风吹过，便会有一片树叶飘然零落。如此清雅高贵，引人陶醉。初唐虞世南的诗《蝉》中，有居高声自远，非是藉秋风之句，认为蝉声远传的原因是由于蝉身居高树之上，而并不是凭藉秋风，巧喻一个品格高尚的人不需要外在的凭借，自能声名远扬。诗句绝美，更是让玉蝉在吉祥寓意之外，又多了几分儒雅之感。
美玉本就惹人怜爱，雕成玉蝉则常有画龙点睛之妙。玉蝉中，既有玉雕的温润，也有蝉的清高，二者的结合堪称完美，愈发凸显典雅高贵，真可谓是美玉成蝉声自远，美玉在手，我仿佛听见蝉声鸣起，似在呼唤一个阳光明媚的夏天。
