如前所述，孙悟空意识到他的处境相当尴尬，因为他的女儿国王的粗心大意:他努力制服恶魔和消除恶魔，但他的名字甚至不在信用记录上。孙悟空很生气，所以他对唐僧很反感。

一个朋友说，根据你的意思，是孙悟空写并导演了真正的孙悟空吗？我想，不，至少不完全是。孙悟空很聪明，不聪明，十年后也不能成为神仙，也不能聪明，也不能跨越三个界限，成名。然而，虽然孙悟空很聪明，但他远不如观音和如来深刻。总的来说，孙悟空的行为是光明正大的。如果没有观音这个马基雅维利式的大师的加入，真假孙悟空的闹剧就永远不会发生，更不用说成功了。从哪里可以看出孙悟空不是孙悟空之谜的策划者？我们看看原文:

却说孙大圣恼恼闷闷，起在空中，欲待回花果山水帘洞，恐本洞小妖见笑，笑我出乎尔反乎尔，不是个大丈夫之器；欲待要投奔天宫，又恐天宫内不容久住；欲待要投海岛，却又羞见那三岛诸仙；欲待要奔龙宫，又不伏气求告龙王。真个是无依无倚，苦自忖量道：“罢，罢，罢！我还去见我师父，还是正果。”书中明确交待，孙悟空虽然不满懦弱的唐僧，毫无贡献却将独享佛级待遇，但是，激怒唐僧之后，何去何从，孙悟空并没有盘算好。正如悟空所想，三界皆知孙悟空已经归入佛门，拜在唐僧门下，参与取经大业。如今中途而归，不但猴妖看不起他，天庭将不容他，三岛仙人和孙悟空交情本就寻常，龙王虽然善待孙悟空，孙悟空却不大看得起龙王。因此他才会左思右想，瞻前顾后，觉得三界之大，无处可去。无可奈何之下，孙悟空再次去见唐僧。

但是，这次去见唐僧，问题不但没有解决，反而把矛盾更加激化。原文说：遂按下云头，径至三藏马前侍立道：“师父，恕弟子这遭！向后再不敢行凶，一一受师父教诲，千万还得我保你西天去也。”唐僧见了，更不答应，兜住马，即念《紧箍儿咒》，颠来倒去，又念有二十余遍，把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅，方才住口道：“你不回去，又来缠我怎的？”行者只教：“莫念，莫念！我是有处过日子的，只怕你无我去不得西天。”三藏发怒道：“你这猢狲杀生害命，连累了我多少，如今实不要你了！我去得去不得，不干你事！快走，快走！迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！”大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中，忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。”在我看来，孙悟空这次回转拜见唐僧是相当不明智的。品味孙悟空的话语，我们可以看出，猴哥是强压心中怒火，勉强向唐僧低头。表面上看起来恭恭敬敬，其实言语中尽是桀骜不驯。哪里可以看出呢？

其一，径直走到唐僧马前侍立，而非扑通跪在师父面前；其二，口中说，千万还得我保你西天去也，言下之意，没我不行啊。唐僧呢，刚刚受到孙悟空羞辱（用血淋淋人头吓他跌下吗），怎么可能轻易原谅？猪八戒和沙和尚也一言不发，可见，他们二人也并不相信孙悟空是诚心忏悔，好意来归。果然，唐僧一念紧箍咒，孙悟空就凶相暴露，说：“我是有处过日子的，只怕你无我去不得西天。”孙悟空落魄到无处可去，可口中依然强调，我有地方去，没你唐僧我照样快活。你唐僧没我寸步难行！在三打白骨精那会，唐僧说，你走了，还有八戒、沙僧，照样能降妖。后来的事实证明，八戒沙僧都是废柴。这次，唐僧不提二人，只是说，我就是不要你！就算去不成西天，也不要你！唐僧再无能，那也是师父，有知道尊严。何况，这废柴师父手中还有紧箍咒这个强力武器。你再纠缠，我把你脑浆都勒出来。好狠的唐僧，好无奈的师父！

孙悟空在拜求师父无效后，只能再次离开。这次，他“忽然省悟”，自己不该找唐僧，而应该找观音。这就是孙悟空的聪明处。我们前文说了，女儿国王可以在通关文牒上加上孙悟空的名字，可以让孙悟空的名字，在大唐传颂万代，接受供奉。可是，孙悟空看中的，绝非仅仅如此？他需要的，是与自己贡献相等的待遇。因此，拜求唐僧接纳，即便回归，最多不过是保持现状，即不奖赏，也不惩罚。那唐僧还会觉得自己作为师父颜面又亏，以后少不得再给穿小鞋。

但是，找观音就不一样了。举个简单的例子。如来相当于省长，观音相当于省府秘书长。佛相当于厅局长。如来说了，唐僧是他二弟子，转世之后通过取经，回复厅局长待遇。按照规定，孙悟空和猪八戒等人到达西天后，顶破天也就是一县处级待遇。要想升迁，当上厅局长，是同级的厅局长说话有效，还是省府秘书长有效？其实，说话最有效的是省长，可是孙悟空和如来不熟啊，可与观音就不一样了。

当初可是观音把孙悟空招聘进入取经团队的。并且，如今观音正是取经行动的分管领导人。孙悟空找观音，合情合理啊。