玉石没有抛光是不能切割的。翡翠的刻刀是测量翡翠的一个重要因素。翡翠边界内有四所主要学校:揭阳、苏阳、瑞丽(店)和四会。你最喜欢哪种雕刻师？所谓的种水颜色工人是测量翡翠的四个基本元素。物种、水和颜色已经是一块材料不可改变的因素，只有工人有最大的灵活性。颜色、品种和水是否能最大限度地反映出来，什么样的材料和工作是重要的。

我国地大物博，南北方经济文化有差异，玉雕作品往往反映了当地的文化特色，因此我国的玉雕也分为几大派别，不同的流派代表着当地不同的人文风情。在翡翠界内，主要有四大流派，揭阳工，苏扬工，瑞丽工（滇工），四会工。

苏扬工

苏扬玉雕源远流长，从小件到山子在近现代都是出类拔萃的。苏工的特点是底蕴深厚，非常有古典韵味。苏工一般采用一面浮雕，一面阴阳雕刻的方式。浮雕作品线条流畅，用刀稳健，线条深浅勾勒自如，可赋予浮雕图像很强的立体感。作品追求奇巧，贯通中西艺术。

苏工师傅都是仿古的好手，很多都有多年临摹古代雕塑作品的经验。从苏工作品中可以体会到浓厚的传统文化内涵以及作者本身的情怀。所谓“物以载道，玉以育德”，苏工真的做到了。

但是苏工也有苏工的不足。一是挑料子，不是什么料子都能做出稳定的效果，有时会很惊喜，有时会很惊蛰。二是对翡翠加工缺乏经验。特别是当料子本身存在一定缺陷需要弥补的时候，苏工不一定是最好的选择。

揭阳工

说到揭阳工，一个字就可以概括，那就是“精”。揭阳工的“精”可以体现在三个方面：

精致：揭阳工是绝对不会为了整体来牺牲局部的。做大件有瑕疵那么就改做小件；做小件也有瑕疵，那么就改做蛋面。总之，揭阳工对瑕疵接近零容忍的态度，造就了揭阳工的金字招牌。

精细：“食不厌精脍不厌细”，不止用来形容做菜，用来形容揭阳工也一样合适。哪怕再小的东西，揭阳人也会不厌其凡的一颗颗牙齿去雕，一根根头发去刻，一粒粒水珠去磨。

精严：揭阳工法要求相当严苛，比如做佛公不管料子水头有多好，都要在背面去挖一下来调水。如果你仔细去对比，类似的细节还有很多。揭阳工在细节方面的严谨与高度统一，让揭阳加工的翡翠一眼就能被人认出来。

揭阳工的缺点也是和它的特点一脉相承的。如同一种标准的作业程序般的加工规范，既让揭阳加工业整体保持在一个很高的水准之上，同时也束缚住了琢玉人的手脚，保守有余创新不足。

瑞丽工（滇工）

实事求是的讲，滇工的精工的确非常赞。得益于大量闽粤地区雕刻师傅的加入、充沛的原料供给以及当地风土人情的熏染，滇工在雕刻形式内容上较传统工艺有了非常大的突破。滇工的特点主要有以下几个方面：

题材丰富，风格独特：滇工在人物上不拘泥于观音佛公，在花件上也不拘泥于花鸟虫草瑞兽，**丰富了翡翠的体量。

加工大气：得益于原料价格的相对低廉与供应充足，云南工做大件一般都很有腔调。

浑然天成：这是滇工最重要也是最有特色的地方。云南工对艺术的追求是在加工的过程中尽量保留一部分料子原有的天然意趣，将工法揉入到料子本身的形貌之中。不以工压料，寻找两者最能融合的方式来加工。

滇工的缺点：在追求工料合一的过程中，有时会有意无意的忽略掉料子的一些小缺陷和小毛病，为了整体会牺牲掉一点局部。

四会工

四会工汲取了福建地区石雕（听福建的老师傅说，福建工最初来自木雕）的技法，走的是“小快灵”的路线。

所谓“小”是指加工成本，四会工走平民路线，成本优先。四会工追求的是神似，但是在细节上很多能省就省了。你拿两条鱼来看，四会的比揭阳的鳞片明显要少很多。这样做的好处是显而易见的，节省了不少时间和人工成本，后期抛光也容易处理。

所谓“快”是指加工速度快，四会雕刻师傅以量取胜，一方面是为了赚钱，一方面也是帮客户节约加工成本，另外也**缩短了翡翠从原料到成品周期，便于资金更加快捷的流转。

要说四会工最大的特色——“灵”，所谓的“灵”指的是加工的灵活和成品的灵动。四会工是笔者见过最不挑料子的工，不管什么样的料子，经过四会师傅的摆弄都能生动起来。

四会工最注重扬长避短，加工中会尽力去掩盖缺陷，同时也会尽力去突出料子的优点。发挥料子最大的性价比永远是四会工的第一要义，那么在细节有所放弃、瑕疵有所保留的情况下，如何来提升翡翠的装饰性呢？四会师傅给出的答案是“神韵”。四会工有一种生动鲜活的生命力在里面，就是所谓“活灵活现”吧！

"