巧夺天工的和田美玉。

玉龙喀什河寻玉。

新疆，一幅雄奇瑰丽的画卷。大漠、湖泊、高山、古道，孕育了无尽的宝藏以及历史传奇。这里自古以来就被称为“金玉之邦”。亿万年的造化，和田玉令天下间所有的石头都黯然失色。在天崩地裂、山移石淬之间，哈密翠、丁香紫、东陵石、玛瑙这些玉石也在闪耀着绚丽的光芒。玉，在中国人的心目中象征着瑰丽、高尚、坚贞、圣洁。几千年来人们敬玉、爱玉、赏玉、玩玉、藏玉，对玉怀着一种特殊的情感……今日起，我们特推出大型玉石文化系列专题——美玉出天山，诉说新疆美玉的传奇故事。

君子爱玉

我国自古就有“君子必佩玉”、“君子无故，玉不去身”、“谦谦君子，温润如玉”之说。在民间，玉有辟邪消灾、富贵吉祥、保佑平安之传统内涵。我国素有“玉石之国”之称。《天工开物》载：凡玉，贵重者尽出于阗。古于阗就是现在的和田地区，和田玉由此得名。《千字文》载：金生丽水，玉出昆岗。昆仑山东起青海格尔木，西至新疆塔什库尔干，全长１１００公里，和田美玉就产于号称万山之祖的昆仑山中。

和田玉主产于玉龙喀什河和喀拉喀什河，这两条河史称白玉河和墨玉河。每当夏洪暴发将昆仑山上的玉苗冲刷下来，经过反复磨滚、撞击，杂质尽去，只剩下圆润光华如凝脂般的宝玉。居住在和田的维吾尔老乡自古就有上山采玉、下河捞玉的生活传统。

传说约２９００多年前，周穆王驾八骏之乘，登昆仑山攻玉，载玉万只而归；爱国诗人屈原２２００多年前就向往：登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿；张骞通西域，曾命人追溯玉河之源，采玉作皇帝的印玺……在中国传统文化中，玉是与道德紧密相关的器物，也是一种宫廷文化。过去故宫陈列的玉器中９０％以上都是和田玉。

新疆的和田玉沟通了新疆与中原的交往，历史学家考证，和田玉向中原输出的时间大约有５０００－６０００年之久，早在丝绸之路开辟前，我国就存在一条从中国中原到欧洲地中海的玉石之路。

和田玉温润浑厚，坚韧致密，纯洁内敛，是中华玉文化的核心载体，是君子品德的象征。儒家文化追求：“君子比德于玉”。所以“佩玉品茗”是君子品德操行的体现，更承载着泱泱华夏文明的精髓。

和田玉中最珍贵的白玉是羊脂玉，凝如白脂。如果白玉中杂有琥珀色的斑痕，价值更高。和田人售玉自古有之，据史学家考证，《管子》一书中的禺氏之玉，就是以售玉部落命名的玉石，禺氏就是月氏的音译。不过，在历史上民间公开进行和田玉交易是很少有的，如清代就严禁民间交易，和田玉实行官办。如今和田玉市场火爆，普通老百姓只要来到和田，就可以实现拥有和田玉的愿望。

在和田的玉石巴扎上，和田玉石占了半壁河山，地摊上的玉石风格迥异，或若行云流水，又如花鸟鱼虫，细细咂品韵味无穷。玉石散发出来的文化气息能让人真切感受到和田被称为玉石之都的魅力所在。

 

识玉

什么是玉？在新疆它是地质构造复杂，岩浆活动频繁，沧海桑田多变环境下诞生的神奇之物。用科学术语解释，玉其实是就是温润而有光泽的美石。

在不同的情况下“玉”的含义差别很大，狭义而言，法国矿物学家德穆尔将玉定义为　“硬玉”和“软玉”。硬玉即翡翠。翡翠实际上是一种碱性辉石矿物。软玉即是和田玉，它是一种交织成毡状的闪透石、阳起石纤维状微晶结合体，呈墨碧到脂白到白色，还有黄、糖、青白等色。透明或半透明状，质坚韧而不易压碎，琢磨呈现出灿烂的腊状光泽，具有透明的晶莹感。

玉就广义而言，则包括许多用于工艺美术雕刻的矿物和岩石，如岫岩玉、独山玉、青田石等。玉往往经过精雕细琢后才更加显出它温润美丽的本质。“玉不琢不成器”，就是这个道理。玉其实并不神秘，它只是一种特殊的、美丽的矿物和岩石，实际上它只是一种石头。

寻玉

新疆的玉宝藏在哪里？实际上，这些宝藏多数深藏在大山中、戈壁下、沙漠里，需要人们去发现、去揭秘。在新疆已发现矿种１３８种，占全国已发现矿种的８０％。值得新疆人骄傲的是：这片热土是国内宝玉石矿最有资源潜力的远景地区之一，尽管开发历史悠久，但至目前开发程度仍然低下，发展前景在于未来。

新疆幅员辽阔，地处欧亚腹地，横跨亚洲几大板块，世界三大成矿域中有两个跨入新疆，这些为宝玉石矿提供了良好的地质条件，是国内外所少见；不得不提的是：世界两个巨大宝玉石带横跨新疆，南部地区是着名的土耳其一阿富汗－巴基斯坦宝玉石带，有世界着名的红宝石、祖母绿、翡翠、青金石等矿床；北部地区横跨中亚宝玉石带，有世界着名的翡翠矿床。从成矿条件对比，其矿带延入新疆境内，有找高档名贵宝玉石的条件。

不可忽略的是：已知宝玉石矿有巨大潜力，如和田玉、海蓝宝石、碧玺、玛纳斯碧玉等有很大远景，一些国内罕见的如翠榴石、透辉石、钙铝榴石、方柱石、方钠石等也有很大潜力。